حينئذٍ رمس الرأس بالماء أوّلًا ثمّ الجانب الأيمن ثمّ الجانب الأيسر، و يجزيه أيضاً رمس البعض و الصبّ على آخر.

و لو ارتمس ثلاث ارتماسات ناوياً بكلّ واحدةٍ غَسلَ عضو، صحّ؛ بل يتحقّق مسمّى الغسل بتحريك العضو في الماء على وجه يجري الماء عليه، فلا يحتاج إلى إخراجه منه ثم غمسه فيه.

الغسل الارتماسي

204 6 اللّازم في الغسل الارتماسي أن يكون تمام البدن في الماء في آنٍ واحد و إن كان غمسه على التدريج؛ فلو خرج بعض بدنه قبل أن ينغمس البعض الآخر، لم يكف؛ فلو كانت رِجْله في الطين حال دخول سائر بدنه في الماء و حال إزالة الطين عنها كان بعض بدنه خارجاً عنه، لم يتحقّق الارتماس؛ ففي الأنهار و الجداول التي يدخل الرِّجْل في الطين و الوحل، يشكل الغسل الارتماسي، فلا محيص بناء على أنّه الدفعي، و هو الأحوط عن اختيار الترتيبي فيها بأن يغسل الرأس و الرقبة بالصبّ أو الرمس أوّلًا، ثم يغسل من الطرف الأيمن ما كان غير داخل في الوحل ثانياً، ثم يخرج رِجْله اليمنىٰ من الوحل و يزيل عنها الوحل و يغسلها حتّى يتمّ غسل الطرف الأيمن، ثمّ يفعل بالطرف الأيسر ما صنعه بالطرف الأيمن.

لو نسي غَسل عضو

205 7 لو تيقّن بعد الغسل عدم انغسال جزء من بدنه، وجبت إعادة الغُسل من رأس في الارتماسي مطلقاً، على الأحوط.

و أمّا في الترتيبي، فإن كان ذلك الجزء من الطرف الأيسر، يكفي غسل ذلك الجزء و لا يحتاج إلى إعادة الغسل مع النسيان، بل و لا إعادة غَسل سائر أجزاء الأيسر و لو طالت المدّة حتّى جفّ تمام الأعضاء، و إن كان غسل سائرها أحوط، و إن كان ذلك الجزء من الأيمن، يغسل خصوص ذلك الجزء و ما معه و ما بعده و يراعى الترتيب فيه‌