ملازمة الإتمام للصوم

1152 5 المسافر الجاهل بالحكم لو صام، صحّ صومه، ويجزيه على حسب ما عرفته في جاهل حكم الصلاة، إذ القصر كالإفطار، والصيام كالتمام، فيجري هنا حينئذٍ جميع ما ذكرناه بالنسبة إلى الصلاة.

فمن كان يجب عليه التمام، كالمكاري والعاصي بسفره والمقيم والمتردّد ثلاثين يوماً وغير ذلك، يجب عليه الصيام؛ نعم يتعيّن عليه الإفطار في الأماكن الأربعة على الأظهر الأحوط، وإن جاز له الإتمام؛ كما أنّه يتعيّن عليه البقاء على الصوم لو خرج بعد الزوال وإن وجب عليه القصر، ويتعيّن عليه الإفطار لو قدم بعده وإن وجب عليه التمام إذا لم يكن قد صلّىٰ.

وقد تقدّم في كتاب الصلاة: أنّ المدار في قصر الصلاة، على وصول المسافر حدّ الترخّص، فكذا هو المدار في إفطار الصوم؛ فليس له الإفطار قبل الوصول إليه، بل لو فعل، كانت عليه مع القضاء الكفّارة.

السفر الاختياري في شهر رمضان

1153 6 يجوز على الأصح السفر اختياراً في شهر رمضان ولو كان للفرار من الصوم، لكن على كراهيّة قبل أن يمضي منه ثلاثة وعشرون يوماً إلّا في حجّ، أو عمرة، أو مال يخاف تلفه، أو أخ يخاف هلاكه. وأمّا غير صوم شهر رمضان من الواجب المعيّن، فالأقوى وجوب ترك السفر المفوّت للواجب مع الاختيار؛ وكذلك لو كان مسافراً يفوته الواجب، يجب عليه على الأقوىٰ الإقامة لإتيانه مع الإمكان.

1154 7 يكره للمسافر في شهر رمضان، بل كلّ من يجوز له الإفطار، التملّي من الطعام والشراب، وكذا الجماع في النهار، بل الأحوط تركه وإن كان الأقوى جوازه.

من يجوز له الإفطار في شهر رمضان

1155 8 يجوز الإفطار في شهر رمضان لأشخاص: الشيخ والشيخة إذا تعذّر أو تعسّر عليهما الصوم؛ ومن به داء العطش، سواء لم يقدر على الصبر أو تعسّر عليه؛ والحامل‌