صلاته و إن كانت في سفينة سائرة و شبهها، كالكاري و الشمندفر و نحوهما، لكن تجب المحافظة علىٰ بقية ما يجب في الصلاة من الاستقبال و نحوه.

666 هذا كلّه مع الاختيار؛ امّا مع الاضطرار فلا بأس، فيصلّي ماشياً و على الدابة و في السفينة غير المستقرّة، لكن مع مراعاة الاستقبال بما أمكنه من صلاته، و ينحرف إلى القبلة كلّما انحرفت الدابة أو السفينة، فإن لم يتمكّن من الاستقبال إلّا في تكبيرة الإحرام، اقتصر على ذلك على الأحوط؛ و إن لم يتمكّن من الاستقبال أصلًا سقط، لكن يجب عليه تحرّي الأقرب إلى القبلة فالأقرب، و كذا بالنسبة إلى غير الاستقبال ممّا هو واجب في الصلاة، فإنّه يأتي بما يتمكّن منه أو بدله، و يسقط ما تقتضي الضرورة سقوطَه.

استحباب الصلاة في المسجد و مراتب الفضيلة في المسجد

667 15 تستحبّ الصلاة في المساجد، بل يكره عدم حضورها بغير عذر كالمطر، خصوصاً لجار المسجد، حتى ورد في الخبر: «لا صلاة لجار المسجد إلّا في المسجد»، و أفضلها مسجد الحرام، فإنّ الصلاة فيه تعدل ألف ألف صلاة، ثم مسجد النبيّ 6 تعدل الصلاة فيه عشرة آلاف، ثمّ مسجد الكوفة و الأقصى، و الصلاة فيهما تعدل ألف صلاة، ثمّ المسجد الجامع و فيه تعدل مائة صلاة، ثمّ مسجد القبيلة و فيه تعدل خمساً و عشرين، ثمّ مسجد السوق و فيه تعدل اثني عشر، و الأفضل للنساء الصلاة في بيوتهنّ، و كذا تستحبّ الصلاة في مشاهد الأئمّة : خصوصاً مشهد عليّ 7 و حائر الحسين 7.

كراهة تعطيل المساجد

668 16 يكره تعطيل المسجد، فإنّه أحد الثلاثة الذين يشكون إلى اللّٰه عزّ و جلّ يوم القيامة، و الآخران: عالم بين جُهّال، و مصحف معلّق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه.

و من مشى إلى مسجد من مساجد اللّٰه فله بكلّ خطوة خطاها حتّى يرجع إلى منزله عشر حسنات و محي عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات.