وَبَذَلْتُمْ اَنْفُسَكُمْ فى مَرْضاتِهِ (١)

____________________________________

(١) ـ البذل في اللغة هو العطاء ضدّ المنع.

والمرضاة : مصدر ميمي من الرضا.

أي أنّكم أهل البيت سلام الله عليكم فديتم بأرواحكم الشريفة في سبيل ما يُرضي الله تعالى من المداومة على أوفر العبادات ، والإلتزام بأعظم الطاعات وإعلاء كلمة الله في جميع المجالات ، حتّى تحملّتم ما تحمّلتم من المشاقّ ، وأصابكم ما أصابكم من المحن ولاقيتم ما لاقيتم من المصائب ، إلى درجة الشهادة في سبيل الله وتحصيل مرضاته ، حتّى لم يكن منكم إلاّ مسموم أو مقتول ، كما في حديث جُنادة عن الإمام المجتبى 7 أنّه عهد إلينا من رسول الله 6 [١].

وفي خطبته 7 :

«لقد حدّثني حبيبي جدّي رسول الله 6 أنّ الأمر يملكه إثنا عشر إماماً من أهل بيته وصفوته ، ما منّا إلاّ مقتول أو مسموم» [٢].

ودراسة حياتهم المليئة بهذه المفاخر كفيلة بمعرفة غاية جهدهم ، في عبادتهم وجهادهم ، والإطّلاع على مدى محنهم ومصائبهم موصلٌ إلى العلم ببذل أنفسهم في سبيل مرضاة ربّهم.

وللنموذج تلاحظ بذل نفسهم في العبادة في مثل حديث عبادة الإمام السجّاد 7 الذي رواه شيخ الطائفة الطوسي جاء فيه :

أنّ فاطمة بنت علي بن أبي طالب 7 لمّا نظرت إلى ما يفعل ابن أخيها علي ابن الحسين 8 بنفسه من الدأب في العبادة ، أتت جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام

[١] بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢١٧ ب ٩ ح ١٨.

[٢] بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢١٧ ب ٩ ح ١٩.