وَحِزْبِهِ (١)

____________________________________

(١) ـ الحِزْب بكسر الحاء وسكون الزاء ، يأتي في اللغة بمعنى : الطائفة والجماعة والجُند ، وأكثر استعماله في المعنى الأخير.

وبهذا المعنى الأخير جاء تفسيره بالأنصار وأصحاب الرجل الذين يكونون على رأيه وأمره ، وقد شاع إستعماله في الأنصار.

وأهل البيت سلام الله عليهم هم حزب الله تعالى أي أنصاره ، اختصّوا بالله ، ولم يقصدوا غير الله.

وفي هذه الفقرة إشارة إلى قوله تعالى : (أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [١] المفسّرة بأهل البيت العظام وشيعتهم الكرام.

وقوله تعالى : (وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) [٢] قال مولانا الإمام الصادق 7 :

«فنحن وشيعتنا حزب الله ، وحزب الله هم الغالبون» [٣].

وتلاحظ ذلك في أحاديث التفسير [٤] ، وورد في أحاديث الفريقين [٥] ومن ذلك :

١ ـ حديث عمّار بن أبي اليقظان ، عن الإمام الصادق 7 قال : «يجيء رسول الله 6 يوم القيامة آخذاً بحُجزة ربّه ، ونحن آخذون بحُجزة نبيّنا ، وشيعتنا آخذون بحُجزتنا فنحن وشيعتنا حزب الله ، وحزب الله هم الغالبون» [٦].

٢ ـ حديث الإمام الرضا ، عن أبائه الطيبين ، عن أمير المؤمنين : قال :

[١] سورة المجادلة : الآية ٢٢.

[٢] سورة المائدة : الآية ٥٦.

[٣] بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ٢١٣ ب ٥٦ ح ٧.

[٤] كنز الدقائق : ج ٤ ص ١٥٦.

[٥] إحقاق الحقّ : ج ٥ ص ٤٣.

[٦] بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٥ ب ٤ ح ٣.