وسلطوا جهالهم وأبناء الطّلقاء على الانصاري والمهاجرين واووا الطّرداء واللعناء على لسان رسول ربّ العالمين حتى تولى خلافة خلافة المسلمين أمثال : وأبو سفيان ومعاوية ويزيد الذين حقدوا على الاسلام والنّبي الاكرم 6‌ وأهل بيته الاطهار : والذين نفاهم رسول الله 6‌ من المدينة حتى أواهم شيخ بني معيط [١].

(الظّالِمِينَ لَكُمْ الجَاجِدِيْنَ لِحَقِّكُمْ والمارِقِينَ مِنْ ولايَتِكُم وَالغَاصِبِينَ لارْثِكُمْ)

أي الذين أنكروا حقّكم وهو الإمامة وغصبوا إرثكم وهو الفيء ، وفدك ، والعوالي ، والخمس ، والانفال وصفو المال وغيرها ، والذين خرجوا عن الدين وحاربوا امامهم في صفين [٢].

[١] تتجسد حزب الشّيطان في أكمل معانيه في بني اُمية ومن حاماهم ونصرهم ومن آواهم وأيدهم وبذل عليهم من أموال المسلمين من الاولين والآخرين الى أن يقوم قائم آل محمّد فيقطع الله تعالى حينئذ دابر الكافرين والمنافقين.

وقد راى رسول الله 6‌ أبا سفيان مقيلاً على حمار ومعاوية يقود به وابنه يزيد يسوق به ، قال : «لعن الله القائد والراكب والسائق». تاريخ الطبري : ج ١١ ، ص ٣٥٧.

وأخرج الامام أحمد في مسنده : ٤ ، ص ٤٢١ ، وأبو يعلي ، وابن مزاحم في كتاب صفين : ص ٢٤٦ طـ مصر ، من طريف أبي برزة اتلأسلمي ، والطبرسي من طريق ابن عباس : كنّا مع رسول الله في سفر ، فسمع رجلين يتغنّيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول :

فقال النبي 6‌ انظروا من هما؟ قال : فقالوا : معاوية وعمرو بن العاص ، فرفع رسول الله يديه ، فقال : «اللّهم اركسهما ركساً ، ودعّهما الى النّار دعّاً».

وقال رسول الله 6‌ أيضاً : «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه»

راجع : كتاب صفين : ص ٢٤٣ ـ ٢٤٨ طـ مصر ، تاريخ الطبري : ج ١١ ، ص ٣٥٧ ، وتاريخ الخطيب : ج ١٢ ، ص ١٨١ ، وكنوز الحقائق للمناوي : ص ١٠ ، وتهذيب التهذيب : لابن حجر : ج ٢ ، ص ٤٢٨.

[٢] انظر الى ما كتبه الامام علي بن موسى الرضا 7 للمأمون العباسي في رسالة طويلة جمع فيها كثيراً من الاصول والفروع وقال : «والبراءة من الذين ظلموا آل محمّد 6‌ وهمّوا باخراجهم وسنوا ظلمهم وغيروا سنة نبيّهم 6‌ والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين الذين هتكوا حجاب رسول الله 6‌ ونكثوا بيعة امامهم واخرجوا المرأة