كثيرة» ، وهو ممّا لم يستطع تلافيه فضلاً عن أنّ نشر الشيخ الأنصاري القمّي لهذا المخطوط كان محتاجاً إلى تعريف أكثر بالأماكن والرجال الموجودة فيه ، ناهيك عن تلك التي أرّخت للحادثة وكيفيّة حصولها والأشخاص الذين قاموا بهذا العمل ودور السيّد في هذا العمل هل كان دوراً فيه تفخيم؟ أم أنّه شارك كما شارك الآخرون بشكل يتّسم بالمساهمة الجماعية؟

النسخ المعتمدة في التحقيق

اعتمدنا في التحقيق على ثلاث نسخ :

١ ـ النسخة الاولى : وهي نسخة موجودة في مكتبة كاشف الغطاء بمدينة النجف الأشرف ، قام بنسخها السيّد أحمد بن السيّد حبيب زوين الحسيني الأعرجي النجفي ، وقد فرغ من كتابتها في مدينة (النجف الأشرف) سنة (١٢٣٤ ه‌) ويبلغ عدد أوراقها (أربعة عشر) ورقة طول الواحدة ٢١ سم وعرضها ٥ / ١٤ سم ، وتحوي الصفحة الواحدة على واحدٍ وعشرين سطراً ، كتبت عناوينها بمداد أحمر فيما كتب متنها وحواشيها بمداد أسود ، والخط المستخدم فيها أقرب إلى النسخ منه إلى باقي الخطوط. وهي نسخة مقابلة ومصحّحة عن أصل أقدم ؛ يدلّ على ذلك علامات التصحيح الموجودة في حواشي الرسالة ، وهي نسخة واضحة على الرغم من التباعد بين زمانها والعصر الذي نُسخت فيه ، إلّا أنّنا وجدنا أنّ هذه المخطوطة قد وقع فيها سقط أيضاً فمن خلال مقابلتها بنسخة القمّي ظهر لنا ذلك ولكن مع كلّ هذا نجدها نسخة