ولا نصدق ، فحين ظهر دليله وبان ، وقام بوجوده البرهان ، ترحّلنا من ذلك الخان ، وفارقنا ذلك المكان ، وسرنا نقتفي البيداء ، ونعتلي كل ثنية جرداء ، والشمس محجوبة عن الأبصار ، والمطر تجلبه إلى تلك الأمصار من جنود السحاب أنصار ، ومن [١٣٧ أ] بعوث الرياح إعصار ، والنفوس منحصرة من ذلك غاية الانحصار ، فلما تعالى النهار ، انبثق ريق [١] بناء ذلك الغيم عن مائه وانهار ، وأرسل إلى الأرض مطرا كالأنهار ، فصيّر كل قرارة حفيرا ، وغادر كل ربوة غديرا ، وخطّ كل طريق خطا ، وجعل كل جانب شطا ، وكثرت بالأوحال الأوجال ، ولم يبق للنفوس في ميادين الصّبر مجال ، ولم نزل نسير على تلك الأحوال ، وأكفّنا مرفوعة بالدّعاء والابتهال ، إلى أن وصلنا بلدة أسكودار [٢] وقت الزوال ، فذهب ذلك الكرب وزال ، ثم نزلنا في المعديّة قاصدين المدينة العظمى قسطنطينيّة ، ولما (فرغنا من الأرض وصحوها ومسراها وممشاها) [٣] وضمت إلينا تلك السفينة ودخلناها قلنا لمن معنا (ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)[٤] فرحمنا الله بريح موافق مستقيم تسخر لنا به ذلك البحر ، فامتطينا بركوبها مطاه ، [١٣٧ ب] وتذلل لنا فصفعنا بأجنحتها قفاه ، ولم تزل تسير بنا ونحن قعود ، وقد خدمتنا في هذه الخطرة السعود ، وأنجزت لنا ببلوغ المقصود الوعود ، فوصلنا أصيل ذلك اليوم إلى الساحل ، وانطوت بحمد الله شقة تلك المراحل.

ثم دخلنا المدينة ، وحصلت إن شاء الله تعالى الطمأنينة ، وكان استقرارنا بالمنزل الذي أفرده لنا السيّد وتفضّل ، وذلك النهار الذي هو يوم الخميس ثاني عشر الشهر قد تحوّل ، والليل الذي هو مسفر عن يوم الجمعة قد عوّل ، والقلب يصبو لمنازله ولا كأوّل

[١] هكذا وردت في جميع النسخ ولعل صوابها «رتق».

[٢] تقدم التعريف بها ، وهي مدينة كبيرة على بحر مرمرة ، وهي أحد أقسام (أحياء) مدينة القسطنطينيّة ، وكانت مركزا هاما من مراكز التصوف في الدولة العثمانية (رحلة الشتاء والصيف ١٨٧ ، رحلة الخياري ١ : ٢٣٩ ، المنح الرحمانية ١٥٥).

[٣] ما بين القوسين ساقط من الأصل ، وكتب في (م) على الهامش.

[٤] سورة هود آية ٤١.