الحربي فانه كل ما خرج بمال لو مرات في السنة أخذ منه عشرة ، ومالك : يجريه [١] مجري الذمي في ترك تصديق قوله فيما يدعيه. وأهل العراق يقولون : يقبل قوله في جوار [٢] اذا قال : انهن امهات أولادي فقط واختلف الناس في تحليف العاشر للمسلم والذمي والحربي فكان سفيان لا يرى تحليف المسلمين وحدهم ، ويقبل أقوالهم لانهم مؤتمنون على زكوات أموالهم. وبعض أهل العراق يجعل أهل الذمة بمنزلة المسلمين في هذا الموضوع. ومالك بن انس صدق المسلم ولا يصدق الذمي في قول ولا يمين.

[١] في س : يجري.

[٢] في الاصل : في جوار ، واضيف ما في س.