[مسألة: 5 لا يختص حجية حكم الحاكم بمقلديه‌]

مسألة: 5 لا يختص حجية حكم الحاكم بمقلديه، بل حجة حتى على حاكم آخر إذا لم يثبت عنده خلافه أو خطأ مستنده.

[مسألة: 6 إذا ثبتت الرؤية في بلد آخر و لم تثبت في بلده‌]

مسألة: 6 إذا ثبتت الرؤية في بلد آخر و لم تثبت في بلده، فان كانا متقاربين أو علم توافقهما كفى و الا فلا (1).

[مسألة: 7 لا يجوز الاعتماد على التلغراف في الاخبار عن الرؤية]

مسألة: 7 لا يجوز الاعتماد على التلغراف في الاخبار عن الرؤية إلا إذا تقارب البلدان و علم و تحقق ثبوتها هناك، إما بحكم الحاكم أو بالبينة الشرعية.

[القول في قضاء صوم شهر رمضان‌]

القول في قضاء صوم شهر رمضان:

لا يجب على الصبي قضاء ما أفطر في زمان صباه، و لا على المجنون و المغمى عليه قضاء ما أفطرا في حال عذرهما، و لا على الكافر الأصلي قضاء ما أفطر في حال كفره. و يجب على غيرهم حتى المرتد بالنسبة إلى زمان ردته، و كذا الحائض و النفساء و ان لم يجب عليهما قضاء الصلاة.

[مسألة: 1 قد عرفت سابقا وجوب الصوم على من بلغ قبل الزوال و لم يتناول شيئا]

مسألة: 1 في وجوب الصوم على من بلغ قبل الزوال و لم يتناول شيئا، و كذا على من نوى الصوم ندبا و بلغ في أثناء النهار، فيتبعه وجوب القضاء لو أفطر.

[مسألة: 2 يجب القضاء على من فاته الصوم لسكر]

مسألة: 2 يجب القضاء على من فاته الصوم لسكر، سواء كان شرب المسكر للتداوي أو على وجه الحرام.

[مسألة: 3 المخالف إذا استبصر لا يقضي ما أتى به على وفق مذهبه كالصلاة]

مسألة: 3 المخالف إذا استبصر لا يقضي ما أتى به على وفق مذهبه كالصلاة، و أما ما فاته في تلك الحال يجب عليه قضاؤه.

(1) احتمال الكفاية مطلقا لا يخلو من وجه لكن لا يترك الاحتياط في المتقدم افقا عن البلد المرئي فيه.

(2) و قد مر انه أحوط، و كذا من نوى الصوم و بلغ في أثناء النهار، و الأحوط إتمام الصوم، و ان أفطر فالأحوط القضاء.