النَّاسُ مِنْ جِهَةِ التِّمْثَالِ أَكْفَاءٌ

أَبُوهُمْ آدَمُ وَ الْأُمُّ حَوَّاءُ

وَ إِنَّمَا أُمَّهَاتُ النَّاسِ أَوْعِيَةٌ

مُسْتَوْدَعَاتٌ وَ لِلْأَحْسَابِ آبَاءٌ

فَإِنْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ أَصِلِهِمْ شَرَفٌ‌

يُفَاخِرُونَ بِهِ فَالطِّينُ وَ الْمَاءُ

وَ إِنْ أَتَيْتَ بِفَخْرٍ مِنْ ذَوِي نَسَبٍ‌

فَإِنَّ نِسْبَتَنَا جُودٌ وَ عَلْيَاءُ

لَا فَضْلَ إِلَّا لِأَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّهُمْ‌

عَلَى الْهُدَى لِمَنْ اسْتَهْدَى أَدِلَّاءُ

وَ قِيمَةُ الْمَرْءِ مَا قَدْ كَانَ يُحْسِنُهُ‌

وَ الْجَاهِلُونَ لِأَهْلِ الْعِلْمِ أَعْدَاءٌ

فَقُمْ بِعِلْمٍ وَ لَا تَبْغِي لَهُ بَدَلًا

فَالنَّاسُ مَوْتَى وَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَحْيَاءٌ

وَ لَا تَصْحَبْ أَخَا الْجَهْلِ وَ إِيَّاكَ وَ إِيَّاهُ‌

فَكَمْ مِنْ جَاهِلٍ أَرْدَى حَكِيماً حِينَ آخَاهُ‌

يُقَاسُ الْمَرْءُ بِالْمَرْءِ إِذَا مَا هُوَ مَاشَاهُ‌

وَ لِلشَّيْ‌ءِ مِنَ الشَّيْ‌ءِ مَقَايِيسُ وَ أَشْبَاهٌ‌

وَ لِلْقَلْبِ عَلَى الْقَلْبِ دَلِيلٌ حِينَ تَلْقَاهُ‌