و فرمود: العالم حىّ بين الموتى. الجاهل ميت بين الأحياء. لو لا العلماء لصار النّاس كالبهائم. طالب العلم حبيب اللّه. العالم أفضل من الصائم القائم الغازى فى سبيل اللّه.

العلماء ورثة الأنبياء. نوم العالم افضل من عبادة الجاهل. و حديث كميل العلم خير من المال الخ، و بسيار اخبار ديگر و البته مراد از علوم الهى معرفت النفس و علم به مراسم عبوديت و حقايق و احكام وحى و رسالت است گرچه علوم صناعى را هم كه نظام عالم بدان محتاج است ائمه طاهرين بسيار ترقيب فرمودند. و علماء واجب كفائى دانستند.

كلمه 10- قال أمير المؤمنين 7: من كان الآخرة همّه كفاه اللّه همّه من الدّنيا و من أصلح سريرته أصلح اللّه علانيته و من أصلح فيما بينه و بين اللّه أصلح اللّه ما بينه و بين النّاس‌[1].

ترجمه: فرمود: هر كه همّت و توجّهش به كار آخرت باشد خدا كفايت مهمّات دنياى او را خواهد كرد و هركس باطن خود را اصلاح كند خدا ظاهرش را در بين خلق نيك و صالح مى‌گرداند تا همه او را به نيكويى ياد كنند و زبان به ذكر خيرش گشايند.

به «شرح» محتاج نيست.

[1] - اين كلمه در نهج البلاغه به تصحيح راقم كه در ديباچه گفته آمد بدين صورت است:« و قال 7: من اصلح سريرته اصلح اللّه علانيته و من عمل لدينه كفاه اللّه أمر دنياه و من احسن فى ما بينه و بين اللّه احسن اللّه ما بينه و بين النّاس» نهج البلاغه، ط رحلى، چاپ سنگى تبريز، ص 302، س 3، كلمه حكمت 423، كه با مختار ما تفاوت قليل دارد.