آن بيست و هفت شبر مى شود و اين قول خالى از قوّتى نيست و ليكن قول اوّل احوط است غالباً.

و بنابرقول جمعى از علما هزارو دويست رطل مدنى است كه هررطلى از آن يك رطل و نيم عراقى است و تخميناً هزارو دويست رطل عراقى شصت و هشت من شاهى است و ربع من، و به مدنى صد ودو من ثُمن من است به سنك (سنگ) شاه.

وظاهر حديث آن است كه مقدار كُر سى و شش شبر بوده.

و احوط مذهب قميّين است و اين زياد تى ها به حسب فضليت است. و الله تعالى يعلم.

و بهتر آن است كه به حسب من، صدوسى [و] شش من و نيم به سنك شاه بوده باشد تا به همه اقوال و احتياط ها عمل كرده باشد، بنابر آن كه مثقال شرعى و صيرفى يكى است و نقل كرده اند كه مثقال متبدل نشده است درهيج وقت.

[مقدار كافور حنوط]

و مشهور و احوط در كافورِ حنوط آن است كه يك مثقال شرعى باشد كه سه ربع مثقال صيرفى مى شود و بهتر از اين، آن است كه چهار مثقال شرعى بوده باشد و بهتر از آن، آن است كه سيزده درم و ثلث بوده باشد كه به حساب شرعى نُه مثقال و ثلث مثقال مى شود و به حساب صيرفى هفت مثقال مى شود.

[مقدار فرسخ‌]

و تقريباً درتحقيق فرسخ، فرسخى سه ميل است و ميل چهار هزارذرع شرعى است و ذرعى بيست [و] چهار انكشت (انگشت) و انكشتى عرض هفت جو است و عرض هفت جو موازى موى يال يابو.