اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِافْخَرِهِ، وَ كُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ، اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ.

ان كان الملك بمعنى المملكة كما في قوله تعالى: قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ،[1] و ان كان بمعنى المالكية كما في قوله: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ‌،[2] ففاخرية ملكه و عظمة وحيديته باعتبار ثابت فى الحكمة المتعالية بالدليل القطعى أن النظام الموجود أتم النظامات المتصورة و أحسنها، كيف و هو ظل النظام العلمى الربانى التابع لجمال الجميل المطلق. و الأفخرية باعتبار مراتبه الغيبية المجردة و النظام العقلى و النشأة التجردية.

فله ملك السموات و الأرض و ملكوتهما، و لا يمكن الفرار من حكومته، و الخروج عن مملكته، لانبساطها على كل الموجودات حتى على أعيان الممتنعات و الأعدام. و كذلك سلطنته مبسوطة على كل مراتب الوجود، و ما من شي‌ء الاّ فهو تحت سلطنته و مالكيته؛ يا

[1] -آل عمران- 26.

[2] -غافر- 16.