ألف- النّوادر

عند أهل الحديث و الدّراية يطرح عناوين، ك «الأصل» و «الكتاب» و «الرّواية» و «النسخة» و «التأليف» و «التصنيف» و «النّوادر» و ... و كلّ واحد من هذه العناوين حسب ما أراد المحدث و يفهم من سنخ مصادر الحديث و متنه، يجعل عنوانا لمجموعته، و «النّوادر» من هذا القبيل، سواء كان في الأحاديث، أو نظرات فقهيّة، أو رجاليّة أو تاريخيّة، و امّا ما أرادوا من «النّوادر» موضوعات و موارد استثنائيّة لم تصل أيدي غيرهم إليها.

قال المحدّث الخبير حسين بن محمّد تقيّ النّوري (1254- 1320 ه) في أبواب الزيادات من كتاب «التهذيب» للشّيخ محمّد بن حسن الطوسيّ (385- 460 ه) النّوادر: بمنزلة المستدرك لسائر أبواب الكتاب، فإنّ «الطّوسي» إذا وجد حديثا يناسب الأبواب السّابقة بعد أن نشرها على تلاميذه، جعل له بابا مستقلّا و يسمّيه باب «الزّيادات» أو «النوادر»[1].

و قال العلّامة الكبير محمّد محسن الشهير به آقا بزرك الطّهراني (1293- 1389 ه): النوادر، عنوان عام لنوع من مؤلّفات الأصحاب، في القرون الأربعة الأولى للهجرة، كان يجمع فيها

[1] - مستدرك الوسائل، ج 3، ص 756، ط- ق.