كه در شكم‌هايشان آتشى فرو مى‌خورند و زودا كه به آتش افروخته دوزخ درآيند» [نساء (4)، آيه 10] (1) [927] 2- ... معصوم 7 فرمود: به راستى، خداى گرامى و بزرگ براى خوردن مال يتيم دو كيفر را وعده داده است: يكى از آن دو در آخرت است كه دوزخ باشد و ديگرى كيفر دنيايى است كه خداى گرامى و بزرگ در اين باره مى‌فرمايد: «و كسانى كه اگر پس از خود فرزندانى ناتوان باز گذارند بر [بينوايى و تباه شدن‌] آنان بيمناكند بايد در باره يتيمان بترسند و از خدا پروا كنند و سخنى راست و استوار گويند» [نساء (4)، آيه 9] و منظور آيه اين است كه بايد بترسد از اين كه كسى را سرپرست فرزندانش گردانم كه همان گونه كه او با يتيمان مردم رفتار كرده با يتيمان خودش نيز همان گونه رفتار كند.

(2) [928] 3- ... معلّى بن خنيس گويد: نزد امام صادق 7 رفتيم و او خود سخن آغاز نمود و فرمود: هر كه مال يتيم را بخورد خداوند كسى را بر او يا فرزندانش چيره سازد كه بر آنان ستم كند و همانا خداى گرامى و بزرگ مى‌فرمايد: «و كسانى كه اگر پس از خود فرزندانى ناتوان باز گذارند بر [بينوايى و تباه شدن‌] آنان بيمناكند بايد در باره يتيمان بترسند و از خدا پروا كنند و سخنى راست و استوار گويند» [نساء (4)، آيه 9]

(3)

كيفر آن كس كه زكات را نپردازد

(4) [929] 1- ... محمّد بن مسلم گويد: از امام باقر 7 در باره اين سخن خداى گرامى و بزرگ پرسيدم كه مى‌فرمايد: «زودا به آنچه بخل مى‌ورزيدند در روز رستاخيز طوق گردنشان شود» [آل عمران (3)، آيه 180] امام 7 فرمود: هيچ بنده‌اى چيزى از زكاتش را نپردازد جز آنكه خداوند آن را در روز رستاخيز اژدهايى آتشين گرداند و بر گرد گردنش اندازد و آن اژدها بدنش را بگزد تا از حساب فارغ آيد و اين همان سخن خداى گرامى و بزرگ است كه مى‌فرمايد: «زودا به آنچه بخل مى‌ورزيدند در روز رستاخيز طوق گردنشان شود» [آل عمران (3)، آيه 180] و فرمود: آنچه كه به آن بخل مى‌ورزيدند زكات بود.