احترام الشيوخ‌

اعلم أن حرمة الحق في حرمة الشيخ‌[1]، و عقوقه في عقوقه، هم حجّاب الحق، الحافظون أحوال القلوب على المريدين، فمن صحب شيخا ممن يقتدى به و لم يحترمه،.

فعقوبته فقدان وجود الحق في قلبه، و الغفلة عن اللّه، و سوء الأدب عليه، يدخل عليه في كلامه، و يزاحمه في رتبته، فإن كلام التلميذ بحضور الشيخ في أمر ما سوء أدب إلا أن يأمره، فامتثال الأمر هو الأدب، فإن وجود الحق إنما يكون للأدباء، و الباب دون غير الأدباء مغلق، و لا حرمان أعظم على المريد من عدم احترام الشيوخ، قال بعض أهل اللّه في مجالسة أهل اللّه:- «من قعد معهم في مجالسهم، و خالفهم في شي‌ء مما يتحققون به في أحوالهم، نزع اللّه نور الإيمان من قلبه» فالجلوس معهم خطر، و جليسهم على خطر.

و لما رأينا في هذا الزمان‌[3] جهل المريدين بمراتب شيوخهم قلنا في ذلك:

و اختلف أصحابنا في حق المريد مع شيخ آخر خلاف شيخه، هل حاله معه من جانب الحق مثل شيخه أم لا؟ فكلهم قالوا بوجوب حرمته عليه و لابد، هذا موضع إجماعهم، و ما عدا هذا فمنهم من قال:- حاله معه على السواء من حاله مع شيخه، و منهم‌

[1] - أن أشكر لي لوالديك- قرآن كريم.

[2] - هكذا في الأصل، و لعله حال تولّهم.

[3] - عام 599 ه.