باب إضافة العمل إلى النفس‌

قلت: و كيف يمكن ألا أضيف الشى‌ء إلى نفسى و لم يعمل ذلك العمل غيرى؟ و لو لم أعلم أنى أنا الذى عملته ما عددته نعمة، و لا رجوت ثوابه من اللّه عز و جل.

قال: أجل ليس العجب علمك بما عملت و علمت، و لكن الإضافة إلى نفسك بالحمد لها و نسيان منّة المولى بذلك. فأما إذا علمت أن ذلك كان بمنّة اللّه عز و جل، و أن نفسك لو تركتها و محبتها لركنت إلى خلاف ذلك، فتفرد اللّه عز و جل بالمنة فى ذلك، فلست معجبا.

قلت: بين لى فرقا بين معرفتى أنّ العمل أنا عملته، و بين إضافتى العمل إلى نفسى و حمدى إياها عليه.

قال: معرفتك بأنك عملته معرفة قائمة فى الطبع بالاضطرار، لا تقدر أن تجحد أنك عملته، و لا تحتاج إلى ذكر ذلك، و لا مخاطبة نفسك به، و العجب ذكر هائج تخاطبك به نفسك، و ينزع به عدوك، و ذلك أن يهيج استعظام عملك و استكثاره على أن تقول فى نفسك: لقد قويت و صبرت، و تخلصت، أو جوّدت، أو جاهدت، أو فهمت؛ مستعظما لذلك؛ فرحا من نفسك بقوتها، و نفاذ بصيرتها، معظما لها على ذلك، و قد تخاطبها بدون ذلك فتقول: قرأت كذا، صليت كذا، لم أفطر منذ كذا، صمت فى يوم شديد