يوجب خلوص النية و طهارة الروح عن الأدناس، و صلاح الباطن هو موضوع علم الأخلاق و إصلاح الظاهر هو موضوع الآداب.

من ألّف لأجله الكتاب‌

قال أمين الإسلام الطبرسي في مقدمة الكتاب: «و جرى منها على أكرم الأعراق مولانا الصاحب الأجل العالم العادل معين الدين ... خواجه أتابك أبو نصر أحمد بن الفضل بن محمود المرتضى أمير المؤمنين ضاعف اللَّه علاه ... فخدم بذلك المجلس العالي».

و تراه رحمه اللَّه قد سمّى الكتاب باسم معين الدين حيث قال: «الآداب الدينيّة للخزانة المعينيّة».

و بعد الفحص الأكيد لم أجد ترجمة لهذا الوزير سوى ما جاء في «معجم الألقاب» للفوطي، قال: «مختص الملك معين الدين أبو نصر أحمد بن الفضل بن محمود القاشاني الوزير، قال العماد الكاتب: كان السلطان معزّ الدين سنجر بن ملكشاه قد قلّد وزارته بعد شهاب الإسلام عبد الرزاق ابن أخي نظام الملك أبا طاهر سعد بن علي بن عيسى القمي إلى أن توفّي في المحرّم سنة ست عشرة و خمسمائة، ثم قلّد وزارته مختص الملك و كان من أجود الأمجاد و أمجد الأجواد و هو الذي حسب أيّام عمره و ردّ كلّ مظلمة جرت على ذكره، و فتكت به الباطنية في يوم الثلثاء من عشري صفر سنة إحدى و عشرين و خمسمائة و للأرجاني فيه مدائح كثيرة»[1].

[1] -« مجمع الآداب في معجم الألقاب» ج 5، ص 137، الرقم 4798.