الترمذي و ابن حبان و صححاه، و رواه أبو داود[1]، و حديث أبي هريرة: «إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم و لكن يسعهم منكم بسط الوجه، و حسن الخلق»- رواه البزار بسند حسن، و حديث أبي هريرة: «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق»- رواه أحمد، و كذلك البزار بلفظ: مكارم، بدل صالح.

و من محاسن الأخلاق:

الصدق، و الشهامة؛ و النجدة و عزة النفس و التواضع؛ و التثبت، و علو الهمة، و العفو، و البشر، و الرحمة و الحكمة، و الشجاعة، و الوقار[2]، و الصيانة، و الدماثة[3]، و الدعة، و الصبر، و الورع، و الحياء، و السخاء، و النزاهة[4]، و حفظ السر، و القناعة و العفة، و الإيثار.

و من مساويها:

السفه، و الرياء، و الغيبة، و النميمة، و التبذل‌[5]، و الغدر، و الخرق‌[6]، و الحمق، و الكذب، و الجهل، و المكر، و الخبث، و الطيش، و الحقد، و القحة[7]، و الحسد، و الشراسة، و العجب، و الجبن، و ضعف الهمة، و الكبر، و العبوس‌[8]، و الغضب، و الذعر[9]، و الكسل، و الهزء، و الزهو، و الحرص، و الشماتة، و المجون‌[10]؛ و إفشاء السر، و الشره و الفجور.

فاحرص أخي على مكارم الأخلاق و اتخذها حليتك؛ و تجنب سفسافها[11].

لتكون من الخيار الذين يألفون و يؤلفون.

[1] - رواه الترمذي في كتاب: البر و الصلة، باب: ما جاء في حسن الخلق( 2003).

و رواه أبو داود في كتاب: الأدب، باب: في حسن الخلق( 4799).

[2] - الوقار: الرزانة و الحلم.

[3] - الدّماثة: دمث الرجل: سهل خلقه.

[4] - النزاهة: البعد عن السوء و ترك الشبهات.

[5] - التبذل: تبذل الرجل: ترك التصون و التحرز.

[6] - الخرق: الجهل.

[7] - القحة: وقح الرجل أي قل حياؤه.

[8] - العبوس: عبس: جمع جلد ما بين عينيه و جلد جبهته و تجهّم.

[9] - الذّعر: الخوف و الفزع.

[10] - المجون: مجن فلان مجونا و مجانة: قلّ حياؤه.

[11] - سفسافها: السّفساف: الردي‌ء الحقير من كل شي‌ء و عمل.