ما بينهما فقد أتى بالعبادة. و من أعرض عن البين و الطرفين فقد تمسّك بعروة الحقيقة

(1) و عنه انه قال ت- عينه س- (1- 2) عما ... و لاحظ: سقط ت س (راجع القول التالى)- (3) بالعبارة س- البين س: الثلثة ق، الشيئين ت- و الطرفين س:

و الطريقين ت ق- بالعروة الحقيقة س: بالعروة الوثقى ت‌

32 (34 رابعة) [و عنه ايضا]

ت 31- 32، س 11

و قال: من طلب التوحيد فى غير لام ألف فقد تعرّض للخوضان فى الكفر، و من تعرّف هو الهويّة فى غير خطّ الاستواء فقد جاس خلال الحيرة المذمومة التى لا استراحة بعدها

(1) و عنه انه قال ت- من غير س، فى عين ت- لا الف س- فقد: هنا فى س جملة سقطت من القول المقدم: اثبت التوحيد و من غمض عينيه عن الازلية و الابدية و لاحظ ما بينهما فقد تعرض الخ- (2) هو: سقط س- من حط س- (3) فقد حاش س‌