فِيمَا أَوْرَدَهُ الْأَئِمَّةُ الْأَثْبَاتُ وَ الرُّوَاةُ الثِّقَاتُ أَنَّهُ قَالَ: ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ.

و سيأتي هذا الحديث بتمامه في الفصل الآتي ردف هذا إن شاء الله تعالى فيكون أولى ألقابه السيد

وَ قَالَ ابْنُ الْخَشَّابِ‌ كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَ أَلْقَابُهُ الْوَزِيرُ وَ التَّقِيُّ وَ الْقَائِمُ وَ الطَّيِّبُ وَ الْحُجَّةُ وَ السَّيِّدُ وَ السِّبْطُ وَ الْوَلِيُّ.

الخامس فيما ورد في حقه من رسول الله ص و ما رواه ع و إمامته‌

قال ابن طلحة هذا فصل أصله مقصود و فضله معقود و نقله مشهور و ظله ممدود و وروده مورود و سدره مخضود و طلحه منضود و هو من أسنى السجايا و المدائح معدود فإنه جمع من أشتات الإشارات النبوية و الأفعال و الأقوال الطاهرة الزكية ما أشرقت به أنوار المناقب و سمقت‌[1] بالحسن إلى أشرف شرف المراتب و أحدقت مزايا المآثر به من جميع الجوانب فإن من امتطى مطا رسول الله ص رقي قدم شرفه على مناكب الكواكب فبخ بخ لمن خصه الله تعالى من رسوله المصطفى بهذه المواهب.

فمنها ما اتفقت الصحاح على إيراده و تطابقت على صحة إسناده.

وَ رُوِيَ مَرْفُوعاً إِلَى أَبِي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِ‌[2] قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى جَنْبِهِ وَ هُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَ عَلَيْهِ مَرَّةً وَ يَقُولُ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ‌ رَوَاهُ الْجَنَابِذِيُ‌[3].

[1] سمق: علا و طال.

[2] نفيع- بضم اوله و فتح الفاء.

[3] قال الجزريّ و في الحديث انه قال للحسن بن عليّ رضى اللّه عنهما ان ابني هذا سيد، قيل: أراد به الحليم لانه قال في تمامه: و ان اللّه يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين.