حمل اعبائه السماوات السبع و الارضون^ و يحار فى بحار انواره العلويون و السفليون^ و يحترق بلمعة من شروق بروقه الروحانيون و الجسمانيون^ سبحان ربك رب العزة عما يصفون^ و سلام على المرسلين و الحمد للّه رب العالمين^ (ثم الصلاة) على المخصوص بالنفس القدسية^ و الرئاسة «1»» الانسية^ محمد المصطفى و على آله و اصحابه صلاة لا ينقطع امتداد امدها^ و لا يرتفع استعداد عددها^ (و بعد) فان الذي صرفنا و كدنا و كدّنا اليه تحصيل ما وجدناه في كتب المتقدمين و قرأناه من زبر الاولين تحصيلا نختار اللباب من كل باب و نجتاز التطويل و الاطناب مجتنبا فيه عن الايجاز المتضمن للالغاز مجتبيا فيه الافصاح المفيد للايضاح و يكون الترتيب على ان نفصل المطالب بعضها عن البعض ثم نردفها اما بالاحكام و اما بالنقض ثم نذيلها بالشكوك المشكلة و الاعتراضات المعضلة ثم نتبعها ان قدرنا بالحلى الشافى و الجواب الوافى و ربما وقع في اثناء ذلك ما يختلف المشهور و ينقض كلام الجمهور و لكنك ايها الطالب خبير بأن العاقل لا يحيد «2» عن المالوف اذا وجد الى تقريره سبيلا و لا يرغب عن المعروف اذا وجد عليه دليلا جملة او تفصيلا و ان الذين يجزمون بوجوب موافقة الاولين في كل قليل و كثير و يحرمون مفارقتهم في النقير و القطمير «3» يعلمون ان اولئك المتقدمين كانوا فى بعض المواضع لمتقدميهم مخالفين و على كلامهم‌