صعب الا شديد.

(الفرق) بين‌ القوة و المتانة

أن المتانة صلابة في ارتفاع، و المتن من الأرض الصلب المرتفع و الجمع متان، و منه سمي عقب الظهر متنا، و الصلابة قريبة من ذلك، و لا تجوز الصفة بالصلابة و المتانة على الله فأما قوله تعالى‌ (ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) فالمتين في أسمائه مبالغة في الوصف بأنه قوي و هو في الله توسع لأن المتانة في الاصل نقيضة الرخاوة فاستعملت في نقيض الضعف للمبالغة في صفة القوة و الله أعلم.

(الفرق) بين‌ القدرة و المنة

أن المنة تفيد أنها قدرة للمبالغة تقطع بها الاعمال الشاقة، و أصل الكلمة القطع، و منه قوله تعالى‌ (أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ)^ أي مقطوع، و المنون المنية لانها قاطعة عن التصرف بالحياة، و قيل للامتنان بالنعمة امتنان لأنه يقطع الشكر.

(الفرق) بين‌ الشدة و الصلابة

أن الصلابة هي التئام الاجزاء بعضها الى بعض من غير خلل مع يبوسة فيها، و الشدة هي التزاق الاجزاء بعضها ببعض و سواء كان الموصوف بها ملتئما أو متحللا، و الشدة مبالغة في وصف الشي‌ء و الصلابة خلفه و استعمالها في موضع الصلابة استعارة.

(الفرق) بين‌ القوة و الشهامة

أن الشهامة خشونة الجانب مأخوذة من الشيهم و هو ذكر القنافذ و لا يسمى الله شهما لذلك.

(الفرق) بين‌ الشهامة و الجزالة

أن الجزالة أصلها شدة القطع تقول جزلت الشي‌ء اذا قطعته بشدة و قيل حطب جزل اذا كان شديد القطع صلبا و اذا كان كذلك كان أبقى على النار فشبه به الرجل الذي تبقى قوته في الامور فسمي جزلا و لا يوصف الله به.

(الفرق) بين‌ الشجاعة و البسالة

أن أصل البسل الحرام فكأن الباسل حرام أن يصاب في الحرب بمكروه لشدته فيها و قوته، و الشجاعة الجرأة و الشجاع الجري‌ء المقدام في الحرب ضعيفا كان أو قويا، و الجرأة قوة القلب الداعية الى الاقدام على المكاره فالشجاعة تنبئ عن الجرأة و البسالة