را كنار هم قرار دادند- تا آنكه يكى پس از ديگرى بر سر حوض كوثر بر من وارد شوند.

آنان شاهدان خداوند بر خلقش و حجّت او در زمينش هستند. هر كسى آنان را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده و هر كس از آنان سرپيچى كند از خدا سرپيچى كرده است. همه آنان هدايت‌كننده و هدايت شده‌اند.

نزول آيه تطهير و تفسير آن‌

اين آيه در باره من و برادرم على و دخترم فاطمه و دو پسرم و جانشينان يكى پس از ديگرى نازل شده است كه فرزندان من و فرزندان برادرم هستند: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً[1]. «خداوند خواسته است رجس و بدى را از شما اهل بيت ببرد و شما را پاك گرداند». اى سلمان، آيا مى‌دانيد «رجس» چيست؟

سلمان عرض كرد: نه. فرمود: شكّ است، آنان هرگز در باره چيزى كه از جانب خدا آمده باشد شك نمى‌كنند. ما در ولادتمان و در طينتمان تا حضرت آدم پاك هستيم، از هر بدى پاك و معصوم هستيم.

پيشگوئى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله از حضرت مهدى عليه السّلام‌

سپس پيامبر صلى اللَّه عليه و آله دست مبارك را بر امام حسين عليه السّلام زد و فرمود: اى سلمان، مهدى امت كه زمين را از عدل و داد پر مى‌كند همان طور كه از ظلم و جور پر شده باشد، از فرزندان اين است. امام پسر امام، عالم پسر عالم، وصى پسر وصى است. پدرش كه قبل از اوست امام و وصى و عالم است‌[2].

عرض كردم: اى پيامبر خدا، مهدى افضل است يا پدرش؟ فرمود: پدرش از او افضل است. اوّلى آنان‌[3] مثل اجر همه آنان را دارد چرا كه خداوند بوسيله او آنان را هدايت كرده است‌[4].

[1] سوره احزاب: آيه 33.

[2] اشاره به اينكه اين رشته امامت تا حضرت مهدى عليه السّلام متصل است.

[3] منظور از« اوّلى» امير المؤمنين عليه السّلام است، و يا منظور از آن هر امام قبل از امام ديگر است.

[4] احتمالا منظور از هدايت، آن است كه در امامت مقتداى ايشان است.