12- فص حكمة قلبية «1» في كلمة شعيبية

اعلم أن القلب- أعني قلب العارف باللَّه- هو من رحمة اللَّه، و هو أوسع منها، فإِنه وَسِعَ الحق جل جلاله «2» و رحمته لا تسعه: هذا لسان العموم [1] وصف نفسه بالنَّفَس و هو من التنفيس:

و أن الأسماء الإلهية عين المسمى و ليس [2] تقديراً. و الحق من حيث ذاته غني عن العالمين. و الربوبية ما لها هذا الحكم.

فبقي الأمر بين ما تطلبه الربوبية و بين ما تستحقه الذات من الغنى عن العالم.

و ليست الربوبية على الحقيقة و الاتصاف [3] إِلا عين هذه الذات.

فلما تعارض الأمر بحكم النسب ورد في الخبر ما وصف الحق به [4] الإلهية.

فيثبت [5]، ثم لتعلم أن الحق تعالى كما

[1] ن: عموم

[2]« ليس»: أي ليس ذلك المسمى. ب:« ليست»، أي الأسماء

[3]« ب» و« ن»: الاتصاف بالتاء، و لكن جامي يقرؤها و يشرحها الانصاف بالنون( جامي ج 2 ص 103)

[4] ا: به الحق

[5]« ب» و« ن»: فثبت