ارائه شده از سوى آنان لازم الاتباع مى‌باشد؛ زيرا آنان همان‌گونه كه در امر دين معصوم و عالم بوده‌اند، در امور دنيا نيز آگاه و از هر گونه لغزشى مبرّا بوده‌اند.

3. روشهايى كلّى براى طرّاحى سازوكارها اسلامى كه چگونگى تطبيق نظام در موقعيتهاى گوناگون را بيان مى‌كند.

استخراج اين بخش امرى محتمل در منابع اسلامى مى‌باشد و اين همان‌است كه از آن به عنوان بخشى از «دانش اسلامى» در زمينه‌هاى گوناگون ياد كرديم. بدون اشك، اگر چنين مطالبى در ساحتى از حيات آدمى از منابع اسلامى به دست آمد، بهره‌بردارى از آن و كاربرد ضوابط و قوانين آن امرى لازم و ضرورى خواهد بود.

3. نتايج روش‌شناختى نظريه‌

با توجّه به بحثهاى گذشته آشكار شد كه ما براى دستيابى به نظر اسلام در ساحتهاى مختلف حيات بشرى مى‌بايست به كشف نظام‌هاى مختلف، سازوكارها مرتبط به زمان امامان معصوم «عليهم السّلام» و احيانا بخشى از دانش‌هاى اسلامى از منابع اسلام‌شناسى- كتاب و سنت- اقدام كنيم. از سوى ديگر، بايد به تشخيص سازوكارهاى اسلامى متناسب با روزگار خود بپردازيم.

در اين امر مهم ما نيازمند يافتن روش متناسب با مورد هستيم؛ يعنى هم بايد براى آنچه از كتاب و سنّت مى‌طلبيم، روش مناسبى‌