كنيم و وظيفه اصلى آن را صيانت از ارزش‌هاس الهى و آرمان‌هاى اسلامى و احكام شرعى بدانيم، عقل حكم مى‌كند، بر قلّه چنين حكومتى مى‌بايست كسى قرار بگيرد كه به احكام الهى و وظايف دينى آگاهى دارد و مى‌تواند زمامدار مردم باشد. اگر معصوم در ميان مردم بود، عقل او را سزاوار اين منصب مى‌شمرد، ولى اكنون كه او نيست، فقيهان عادل قرار بر اداره جامعه را لايق اين مقام معرّفى مى‌كند.

به ديگر سخن، عقل حكم مى‌كند كه در رأس يك حكومت اعتقادى و آرمانى، بايد شخصى قرار گيرد كه از آن آرمان آگاهى دارد و در شريعت اسلام، كه آيين احكام و قوانين الهى است، مصداق چنين شخصى فقيهان هستند.

دليل نقلى:

براى اثبات ولايت فقيه به روايات فراوانى استناد شده است كه برخى از آنها عبارتند از:

1. روايت كه مرحوم صدوق از امير المؤمنين على «عليه السّلام» نقل مى‌كند كه رسول الله «صلّى اللّه عليه و اله» فرمودند:

اللهم ارحم خلفايى: خدايا! جانشينان مرا مورد رحمت خويش قرار ده. از آن حضرت «صلّى اللّه عليه و اله» سؤال شد: جانشينان شما چه كسانى هستند؟ حضرت «صلّى اللّه عليه و اله» فرمودند: الّذين يأتون من بعدى يروون حديثى و سنّتى: آنان كه بعد از من مى‌آيند و حديث و سنّت مرا