اكنون بايد دقت كرد كه آيا اين كارهاى خارق العاده مستقيما كار خدا است؟ اگر چنين است پس چرا به موسى دستور مى‌دهد كه عصاى خود را بر سنگ و دريا بزند؟ اگر اراده و خواست موسى در اين پديده‌ها كوچكترين تأثيرى ندارد چرا به او فرمان مى‌دهد چنين كار لغوى را انجام دهد؟ بلكه كافى است كه او دعا كند و خدا دعاى او را در مورد رفع تشنگى و عبور بنى اسرائيل، با انفجار كوه و شكافته شدن دريا، مستجاب سازد.

در صورتى كه مى‌بينيم خداوند پس از دعا و درخواست موسى به او مأموريت مى‌دهد كه عصاى خويش را بر سنگ و دريا بكوبد. از اين‌جا استفاده مى‌شود كه علل كار، اراده و خواست و يا به عبارت بهتر: معنويت موسى است كه او را بر چنين كارى قادر ساخته است، و امّا اينكه چرا موسى از يك ابزار بسيار ساده استفاده مى‌كند، نكته آن را در گذشته روشن ساختيم، و ديگر تكرار نمى‌كنيم.

3. قدرت‌نمايى ياران سليمان‌

قرآن مجيد در موارد زيادى كرامات و معجزات را به دارندگان آنان نسبت مى‌دهد به‌طورى كه اراده و خواست آنها را درپيدايش اين نوع پديده‌ها مؤثر مى‌داند، و اين كار را با توحيد افعالى و اينكه همه‌