حرف الفاء

الفتنةtseT ,lairT

لا يخرج المعنى اللغوي للفتنة عن:

الابتلاء و الاختبار، و هذا واضح من قول العرب فتنت الفضة و الذهب إذا: أذبتهما بالنار لتمييز الردي‌ء من الجيد أو إذا أدخلته النار لتنظر ما جودته، و من الفتنة يخرج اسم الفتّان: من أبنية المبالغة في الفتنة، هذا و يلحظ اللغويون أن مصطلح الفتنة قد تطور من هذا المعنى إلى معنى الإثم و القتل و الكفر و الإحراق و الإزالة و الصرف عن الشى‌ء[1].

و يحدد العلامة ابن عاشور (ت 1349 ه)، مصطلح الفتنة فيقول:

«الفتنة لفظ يجمع معنى موج و اضطراب أحوال أحد و تشتت باله بالخوف و الخطر على الأنفس و الأموال على غير عدل و لا نظام و قد تخصص و تعمم بحسب ما تضاف إليه أو بحسب المقام، يقال فتنة المال و فتنة الدين»[2].

و يمكن تقسيم الفتن إلى أقسام‌[3]:

* فتنة الرجل في نفسه و هذا واقع في قسوة القلب و الامتناع عن الطاعة.

[1] - ابن منظور، لسان العرب 13/ 317 و ما بعدها.

و الأصفهاني، المفردات ص 623. و ابن الأثير، غريب الحديث، 3/ 410. و ابن حجر، فتح الباري 13/ 9 و ما بعدها.

[2] - ابن عاشور، التحرير و التنوير 1/ 643.

[3] - الدهلوي، حجة الله البالغة 2/ 877، هذا و يتحدث الفقهاء غالبا عن مدلول مصطلح الفتنة في عزل الخليفة و ما يؤدي إليه من ضرر و مفسدة على الصالح العام. انظر: النووي، شرح مسلم 12/ 234. و الشوكاني، نيل الأوطار 7/ 198.

و ابن حجر، فتح الباري 13/ 9 و ما بعدها.