نام کتاب : مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى نویسنده : جمعى از نويسندگان جلد : 1 صفحه : 134
سرنجام آنكه چالش در باب منشأ مشروعيت حكومت
اسلامى هم به دليل نوپا بودن آن در عصر و فضاى جديد و هم به دليل دامنه وسيع و گاه
متناقض آراى در اين باب، هم به استحكام نظرى آن مىانجامد و هم به لحاظ جامعهشناختى،
اصلاح و جرح و تعديل مستمر و رو به پيشِ آن را در پى خواهد داشت.
ساختار حكومتى امروز و آينده ما اما بدون نقد جدى و فراگير گذشته،
سامان درستى نمىيابد. به طور طبيعى، ما با تصحيح رفتار گذشته و نقد دائمى آنست كه
مىتوانيم ساختار حكومتى را دائماً ترميم و اصلاح كرده و در نهايت در بعد سياسى،
مسئله براندازى و به ويژه روش درونى و تودهاى آن را منتفى نماييم.
فصل دوم: الزامات مردمسالارى
در فلسفه سياسى به لحاظ زمينههاى نظرى پذيرش حق تعيين سرنوشت، آن هم
نه به صورت دفعى، بلكه به گونهاى مستمر (وحدت علت محدثه و مبقيه» جزء اصلى شاكله
مردمسالارى است. معناى لغوى و اوليه مردمسالارى اقتضا دارد كه مردم به طور
مستقيم در فرايند قانونگذارى و تصميمگيرى سياسى مشاركت داشته باشند و خود بر
خويشتن حكومت كنند، بىآنكه قدرت سياسى را به بخش خاص يا اقليتى نخبه و كاردان
تفويض نمايند. اما در جوامع دموكراتيك معاصر، «مردم» جاى خود را به نمايندگان
دادهاند.
دموكراسى را بايد حكومت اكثريت و رعايت قانون اكثريت دانست.
مردمسالارى نه آنكه مستلزم حكومت رأى و خواست اكثريت بر اقليت، بلكه
اساساً به معناى حكومت اكثريت(majority rule) است. رعايت بىچون و چراى حكومت و قانون
اكثريت در همه ابعاد و شئون سياست و حكومت به دموكراسى ناب(pure
democracy)
مىانجامد. بنا به تعريف، دموكراسى ناب و مهار نشده به نظام سياسىاى اطلاق مىشود
كه همه پرسشها و منشأ كل سياسى بدون هيچ محدوديتى به سر پنجه رأى اكثريت حل و فصل
مىشود و خواست و رأى اكثريت ارزش ذاتى داشته و فوق هر گونه مبنا و ارزش بنيادين و
مقدم بر همه آنها است.
نام کتاب : مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى نویسنده : جمعى از نويسندگان جلد : 1 صفحه : 134