درحالى‌كه در روزگار گذشته كسى چنين نيازى احساس نمى‌كرد. جهانى شدن نيز نياز است و مهدويت به اين نياز سامان مى‌بخشد. پول در اقتصاد لازم و ضرورى است، اما اگر در توليد و نشر آن عدالت رعايت نشود، تورّم و ايستايى در پى خواهد داشت كه بسيار مخرّب است. براى مهار سوءاستفاده‌گران و قدرت‌هاى بزرگ از جهانى‌سازى يا جهانى شدن، انسان ناگزير خواهد بود كه به پديده و تئورى انتظار رو آورد. همان‌گونه كه در احاديث آمده، همه جا را ناامنى فرامى‌گيرد و آن‌گاه آن حضرت مى‌آيد و امنيت را به ارمغان مى‌آورد، به گونه‌اى كه در حديث آمده است:

و تخرج العجوزة الضعيفة من المشرق تريد المغرب لا يؤذيها أحد؛ 28

پيره‌زنى ناتوان، از شرق عالم تا غرب آن قصد سفر مى‌كند و از هيچ‌كس آزارى نمى‌بيند.

عدالت كه از نيازهاى مهم انسان است، ناياب مى‌شود و آن حضرت عدالت را بازمى‌گرداند. در زندگى امروزى دنيا، زندگى بدون امنيت و عدالت ... مانند اقتصاد بدون پول است. اگر اين امكان تصوّر ندارد، آن هم‌چنين است و عدالت و امنيت بدون مهدويت نيز امكان ندارد. پس عدالت واقعى و امنيت سراسرى را تنها امام زمان برقرار خواهد كرد نه كسى ديگر.

نتيجه‌

از بحث‌هايى كه تاكنون گذشت، چنين مى‌توان نتيجه گرفت كه جهانى شدن نمى‌تواند دواى درد بشر باشد، بلكه از زمينه‌هاى ظهور و مقدّمه‌اى است براى پذيرش جهانى شدن كه در اسلام وجود دارد. به تعبير ديگر، جهانى شدن به بى‌عدالتى‌ها دامن مى‌زند و جامعه را ناموزون مى‌كند و اصلاح مى‌خواهد كه اين اصلاح‌گرى را حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف انجام خواهد داد، چنان‌كه در احاديث آمده، آن حضرت پس از گسترش جهان از ستم و جور خواهد آمد:

فيملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما. 29