سلاح‌هاى كشتارجمعى و اتمى، دفاع پيش‌گيرانه و تأمين امنيت جهانى، شعارها و بهانه‌هايى است كه در خدمت نهادينه كردن اين ظلم‌ها قرار دارد. 23

دادگسترى صفت ويژه امام مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف است. احاديث بسيارى بر ظلم‌ستيزى و عدالت‌گسترى حضرت دلالت دارند، از آن جمله اين‌كه رسول گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فرمودند:

لو لم يبق من الدنيا إلّا يوما لطوّل اللّه تعالى ذلك اليوم حتّى يبعث اللّه فيه رجلا منّى- أو من أهل بيتى- يواطئ اسمه اسمى، يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا؛ 24

اگر از دنيا به جز يك روز باقى نمانده باشد، خداى متعال آن روز را چندان طولانى مى‌كند تا در آن روز مردى از اهل بيت من مبعوث شود، او هم‌نام من است و زمين را پس از آن‌كه پر از ظلم‌وجور شده، پر از قسط و عدل مى‌كند.

اجراى عدالت فلسفه بعثت انبيا در جهان بوده، ولى اين هدف مقدس تاكنون محقق نشده است. خداوند آخرين امام و حجت خود را ذخيره كرده تا در لحظه موعود قيام كند و زمين را پر از عدل‌وداد سازد. چنين آرمانى تاكنون تحقق پيدا نكرده و از اين پس نيز محقق نخواهد شد. اين آرزوى بزرگ تنها در حكومت مهدوى برآورده مى‌شود و تنها او بر استقرار عدالت دانا و تواناست. البته اين سخن به اين معنا نيست كه هرگونه تلاش براى برقرارى عدالت در دوران غيبت بى‌فايده است و يا هرگز نبايد در اين دوران حركتى را براى استقرار نظام عادلانه حتى در سطحى محدود انجام داد، بلكه معناى اين سخن اين است كه تا پيش از ظهور امام مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف هيچ حكومتى نمى‌تواند ادعا كند كه توان برقرارى نظام عادلانه كامل را دارد، چنان‌كه امام راحل رحمه اللّه فرمود:

البته اين پر كردن دنيا را از عدالت، اين [كار] را ما نمى‌توانيم بكنيم، اگر مى‌توانستيم مى‌كرديم، اما چون نمى‌توانيم بكنيم، ايشان بايد بيايند ...

اما ما بايد فراهم كنيم كار را. فراهم كردن اسباب اين است كه كار را نزديك بكنيم، كار را هم‌چو بكنيم كه مهيا بشود عالم براى آمدن حضرت عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف. 25