چون ائمه عليهم السلام زيارت مى‌شوند ثواب و اجر زيارت همه ايشان هم نصيب خواهد شد.

2. اين زيارت جامع تمام اوصاف و كمالات امامان عليهم السلام مى‌باشد پس جامع بودن اين زيارت ناظر به تعدد اوصاف و كمالات و شئوون عاليه زيارت شوندگان در اين زيارت است. يعنى اگر انسان بخواهد درس ولايت و امام‌شناسى بياموزد بايد در زيارت جامعه كبيره انديشه كند و آموزه‌هاى بلند آن و معارف ناب آن را با دقت تمام درك كند و در اقيانوس بيكران كرانه آن سير نمايد. كه وسعت مفاهيم آن مافوق همه زيارت‌هاست.

البته تعريف اول چه بسا مناسب‌تر باشد زيرا اين زيارت بخشى از اوصاف كماليه آن بزرگواران است نه همه آنها، ثانياً، زيارت‌هاى جامعه ديگرى وجود دارد كه به گستردگى اين زيارت، دربرگيرنده جامع اوصاف كماليه اهل بيت عليهم السلام نيست. بلكه به جهت اينكه با آن زيارت‌ها نيز همه امامان عليهم السلام را زيارت مى‌شوند.

نام زيارت جامعه بر آن نهاده شده است.

در اصطلاح اهل‌حديث به زيارت‌هايى، زيارت جامعه اطلاق مى‌شود كه به‌طور جداگانه از اهل‌بيت روايت شده و به وسيله آنها تمامى اهل‌بيت بدون اختصاص به فردى از ايشان، زيارت مى‌شوند. به همين سبب مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار 14 زيارت جامعه را گزارش مى‌كند كه در زيارت ائمه وارد شده است و در پايان اشارت مى‌كند و «رأيت فى بعض الكتب زيارات جامعه اخرى ...»[1].

[1] - بحارالانوار، علامه مجلسى، ج 99، ص 209.