متواتره و حتمى حضرات معصومين عليهم السلام، كمترين ترديد در صدور آن از معصوم پديد نمى‌آيد و به تعبير بسيارى از محدثان و عالمان دين، زيارتى است كه در صحت صدور آن هرگز ترديد نيست.

مرحوم آيةاللَّه شبر در وصف اين زيارت آورده‌اند: «متن زيارت به تنهايى براى اثبات اعتبار آن كافى است و هرگز نيازى به بررسى سند آن نيست زيرا زيبايى اسلوب، شيوايى تعبير و بلندى معانى آن را در رديف نهج البلاغه و صحيفه سجاديه قرار مى‌دهد و از بررسى سند بى‌نياز مى‌سازد».[1]

و به تعبير مرحوم علامه مجلسى: «زيارت جامعه كبيره از جهت سند صحيح‌ترين زيارت‌ها و از نظر موارد، جامع‌ترين آنها و از جهت لفظ فصيح‌ترين آنها و از جهت معنا بليغ‌ترين آنها و از جهت رتبه والاترين آنهاست».[2]

مرحوم فخر المحققين شيرازى در عظمت زيارت جامعه آورده‌اند: «در ميان زيارت‌هاى مأثوره از حضرات معصومين عليهم السلام، زيارت جامعه كبيره از نظر شيوايى بيان، گيرايى تعبير، زيبايى اسلوب و رسايى معانى در اوج فصاحت و قله بلاغت قرار دارد كه از معارف خاندان عصمت و طهارت و اقيانوس بيكران علوم آل محمد عليه السلام سرچشمه گرفته است».[3]

جناب آيةاللَّه تقوى در شرح زيارت جامعه كبيره آورده‌اند: «اين زيارت از لحاظ سند بسيار محكم و قوى و شايد هيچ زيارتى يا خطبه‌اى ... معتبرتر و

[1] - الانوار اللامعه فى شرح زياره الجامعه، ص 31.

[2] - بحارالانوار، ج 102، ص 144.

[3] - شرح زيارت جامعه كبيره، ج 1، مقدمه.