نام کتاب : مبانى حكومت اسلامي نویسنده : جوان آراسته، حسين جلد : 1 صفحه : 193
بخش سوم: فقيهان و حكومت
طرح بحث
تشكيل حكومت اسلامى در مدينة النبى به دست باكفايت پيامبر اكرم صلّى
اللّه عليه و اله نقطه آغازى بود كه به هدف سامان بخشيدن به امور جامعه اسلامى و
برقرارى قسط و عدالت، ترويج معنويت و پاسدارى از حريم انسانيت انجام پذيرفت. اين
دولت پس از رحلت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در قالب خلافت تداوم يافت. از ميان
امامان معصوم: تنها على عليه السّلام و امام حسن مجتبى عليه السّلام براى مدت
كوتاهى (35- 41 ق) به حكومت رسيدند. ودولت اسلامى گرچه در وجه غير شرعى آن، يعنى
خلافت امويان و عباسيان و پس از آنان در دست حاكمان ديگر مسير تطوّر خويش را
مىپيمود، اما از همان آغاز با تكيه بر نيروى عظيم مسلمانان چه در عرصه فتوحات و
چه در صحنه تمدّن و تعليمات با توفيقات فراوانى روبهرو گشت.
انتظار طبيعى آن بود كه مسائل مربوط به حكومت اسلامى، اختيارات،
وظايف و تكاليف، تشكيلات و معضلات آن از سوى انديشوران اسلامى (شيعى و سنى) به
ويژه عالمان و فقيهان مورد بررسى قرار گيرد. فقيهان شيعه در عين و دقت نظرهاى خود
در ابواب مختلف فقهى كه نتيجه آن گنجينهاى عظيم و بىمانند در باب عبادات و بخش
حقوق فردى و خصوصى است، كمتر به مباحث مربوط به دولت و آنچه كه امروزه به عنوان
حقوق عمومى مطرح است، پرداختهاند.
ديدگاهها و آراى سياسى فقيهان از همان ابتدا در لابهلاى كتابهاى
امر به معروف و نهى از منكر، جهاد، قضا و شهادات، حدود، قصاص، خمس، زكات، حج، بيع،
نكاح، طلاق، حجر و ... به گونهاى استطرادى- و نه استقلالى- منعكس گرديد. بىشك
نام کتاب : مبانى حكومت اسلامي نویسنده : جوان آراسته، حسين جلد : 1 صفحه : 193