2. در مصحف فاطمه عليها السلام از احكام و مسائل مربوط به حلال و حرام، سخن به ميان نيامده است.[1] اين مصحف همواره مورد استفاده علمى امامان بود.

3. نام معصوم، نام مادران، فرزندان و بسيارى از وقايع مربوط به آينده تاريخ آنان در اين مصحف آمده است.

4. مصحف فاطمه عليها السلام همواره يكى از وديعه‌هاى امامت به حساب مى‌آمده و در اختيار مردم نبوده است.

5. مصحف فاطمه عليها السلام منبع علم و آگاهى‌هاى امامان معصوم عليهم السلام درباره برخى از مسائل سياسى- اجتماعى بوده است.[2]

و. صحيفه سجّاديّه‌

انديشمند بزرگ اهل سنت «سليمان قندوزى» در كتاب معروف‌ ينابيع المودّة در آغاز باب 98 مى‌نويسد:

الباب الثامن والتسعون فى ايراد الأدعية و المناجاة للشئ‌تكون فى الصحيفة الكاملة للإمام الهمام زين‌العابدين و هى زبور اهل‌البيت سلام‌اللّه عليهم‌[3]

صحيفه سجّاديّه‌ در ميان صاحب‌نظران، انجيل اهل بيت، زبور آل محمد صلى الله عليه و آله، اخت‌القرآن، اخ القرآن و عروةالوثقاى شيعيان خوانده شده است.

دعاهاى اين كتاب، وسيله ارتباط ميان خالق و مخلوق و شامل مباحثى است از قبيل:

توحيد، نبوّت، امامت، معاد، اهل‌بيت، مسائل اخلاقى، اجتماعى، سياسى و حقايق بى‌شمار هستى را در جلوه مناجات عرضه مى‌دارد.

صحيفه سجّاديّه‌، نيايش‌هاى امام سجّاد است. او در هر جمعه براى مردم و شيفتگان خود، وعظ و خطابه داشت و قطعه‌اى از نيايش خالصانه خود را قرائت مى‌كرد و همگان را به زهد فرا مى‌خواند.

دو كتاب‌ رسالةالحقوق و صحيفه سجّاديّه‌ از امام سجّاد به يادگار مانده است.

ز. ادعيه‌

چگونگى برقرارى ارتباط با خدا، غير از خودِ ارتباط است و در اين باره نيز امامان معصوم ما پيشتازند و به همين دليل است كه در وصيّت‌نامه سياسى- الهى امام قدس سره آمده است:

[1]. همان.

[2]. همان.

[3]. قندوزى حنفى، ينابيع‌المودّة، باب 98، ص 499.