مليون: يك ميليارد ... و چنانچه يك ميليون مانند اوقات حج در جماعت شركت كنند هر نماز واجبى با اينها يك ميليون در يك ميليون فضيلت دارد.

بنابراين نمازهاى جماعت تا چه رسد فرادى، كه در خارج مسجدالحرام در مكه خوانده مى‌شود، اگر خلاف تقيه نباشد ثوابش هزاران هزار كمتر از نماز در مسجدالحرام مى‌باشد، و اينجا بايستى از ائمه جماعاتى كه در جايگاه‌هاى خود جماعت بپا مى‌دارند، پرسيد: آيا در اين رويه از كه پيروى مى‌نمايند؟ خدا همه را هدايت فرمايد!

در خبر مشهور است از حضرت صادق (ع) «و من صلى معهم فى الصف الأول كمن صلى مع رسول الله (ص) فى الصف الأول ... كالشاهر سفيه فى سبيل الله»:

هر كه در صف جلو با اينها نماز بخواند همچون كسى است كه با رسول الله (ص) در صف اوّل نماز خوانده ... مانند كسى است كه شمشير در راه خدا كشيده!

چرا! چون حافظ وحدت صفوف مسلمين است كه خود مهم‌ترين نقش موفقيت بوده و در صف اوّ «رسالت محمدى قرار دارد، و خود شمشيرى بر آن است كه عداوت‌ها را قطع مى‌كند و كابوس اتخلاف و اختلاف‌انداز را در خون خود مى‌غلطاند.

با اين حال چه مرجح يا مجوزى در كار است كه نمازهاى جماعت در جايگاه‌هاى گروه‌ها تشكيل گردد، على‌الخصوص كه پيرايه‌ها بر او بستند، از ميكروفون صداى «أشهد أن علياً ولى الله» را به گوش اينان مى‌رسانند كه آنچنان‌شان آنچنان‌تر گردد!

اگر اين ائمه و مأمومينشان خيلى متدين و عاقلند، مصلحت انديش و دلسوز براى اسلامند، آيا از خود امام اصلى اميرالمؤمنين على (ع) هم برترند؟ على بيست‌