المحليين، للنفوذ المصري، المداور أو المباشر. و من أيام السلالة السادسة (القرن الرابع و العشرون قبل الميلاد)، وصلتنا وثيقة مفصلة عن النشاط العسكري المصري في فلسطين. و هي عبارة عن سيرة ذاتية للقائد أوني، الذي عمل عند الفرعون بيبي الأول، و قام بعدة حملات عسكرية إلى فلسطين. و تحدث في ذكر إحداها عن جيشه «الذي عاد سالما بعد أن قطع أشجار تينهم و كرومهم.» و عن أخرى، حيث وصل إلى أنف الغزالة (جبل الكرمل) على الساحل، و من هناك انتشر جيشه في البلاد، ينهب و يخرب و يستعرض بقوته سطوة الفرعون على كل من يثير القلاقل.

إن تكثيف النشاط العسكري المصري في غرب آسيا، و تحديدا في فلسطين، في الربع الأخير من الألف الثالث قبل الميلاد، يوحي بحالة من عدم الاستقرار على الحدود الشمالية الشرقية. و هو يتزامن مع تعاظم قوة الأكاديين في العراق، و تزايد نشاطهم العسكري إلى الغرب من الفرات. و يرى الباحثون أن هذه الحالة نتجت من حركة القبائل العمورية و تمركزها في هذه المنطقة، و يعتقد البعض أن آثار الدمار التي تظهرها الحفريات في المواقع (التلال)، لم تكن من فعل هذه القبائل، و إنما قام بها المصريون في حملاتهم المتكررة. و مهما يكن الأمر، فإنه ما أن بدأت السلطة المركزية في مصر تضعف (السلالة الثامنة)، حتى أصبحت هذه القبائل تدق أبواب الدلتا. و في الوقت نفسه كانت مدن جديدة تبنى على أنقاض القديمة، مثل تل بيت مرسيم، إلى الجنوب الغربي من القدس.

ثانيا: الهكسوس‌

قلة من المشكلات في تاريخ الشرق الأدنى القديم شغلت الباحثين كما فعلت هوية الهكسوس. و اللفظ هو الصيغة اليونانية للكنية التي أطلقها المصريون على هذه الجماعة التي حكمت في الدلتا لمدة 200 عام تقريبا، من عاصمتها أفاريس.

و إذ تتوفر، من المصادر المتعددة، معلومات عن حضارة الهكسوس المادية و عاداتهم و معتقداتهم و مدنهم و تحصيناتهم و أساليب حربهم و تنظيمهم السياسي و الاجتماعي، يبقى أصلهم- مع ذلك- غامضا. فقد تضاربت آراء الباحثين المتعددين بهذا الشأن:

حوريون أو حثيون أو قوقاز أو شعوب مختلطة هندية- أوروبية، أو سامية غربية، أي عمورية، و بالتالي فهم الكنعانيون أو الفينيقيون، كما يؤكد المؤرخ المصري مانيتو، من العصر الهليني في مصر.

هناك أغلبية بين المؤرخين اليوم، ترى أن الهكسوس هم بالأصل عموريون، و قد تكون انضمت إليهم عناصر أخرى، مثل الحوريين. و يستند هؤلاء في رأيهم هذا