نام کتاب : الموجز فى تاريخ فلسطين السياسى نویسنده : شوفاني، الياس جلد : 1 صفحه : 309
الفصل السادس الصّراع بشأن فلسطين
أولا: بداية الاستيطان الصهيوني
«الصهيونية» اسم لحركة سياسية انتشرت بين يهود أوروبا في نهاية القرن
التاسع عشر الميلادي، و تبلورت من فكرة مجردة إلى مشروع عمل استيطاني في فلسطين،
يرمي إلى إقامة كيان سياسي لليهود فيها. و اللفظ مشتق من كلمة «تسيون» العبرية، و
هي اسم لجبل يقع جنوبي غربي القدس (جبل صهيون)، يحج إليه اليهود لاعتقادهم أن الملك
داود دفن هناك. و في التراث الديني اليهودي أن «يهوى» يسكن هناك (مزامير 9/ 11)،
إذ يرد القول «رنّموا للرب الساكن في صهيون.» و بمرور الزمن صار الاسم يستعمل
مجازا للدلالة على القدس، و اتسع ليشمل «الأرض المقدسة» (فلسطين) كلها، بل اليهود
عامة. و في العصر الحديث، طرحه كمصطلح ذي مضمون سياسي الصحافي اليهودي النمساوي
الأصل، ناثان بيرنباوم (1863- 1937 م)، ليصف به الحركة السياسية الداعية إلى تهجير
يهود العالم إلى فلسطين، و توطينهم هناك، بناء على الدعوى بالحق التاريخي لهم
فيها، و بالتالي الحق في إقامة كيان سياسي يهودي عليها.
و في المنظور اليهودي للتاريخ، و بالتالي لعلاقة اللّه بالكون و
شعوبه، تبرز فكرة «شعب اللّه المختار» (اليهود)، الذي اصطفاه اللّه من بين شعوب
الأرض الأخرى، ليحمل رسالة متميّزة، و سمات خاصة (عنصرية)، تفصله عنها. و هذا
«الاختيار الإلهي» يضفي على اليهود نفحة من القدسية ليست لغيرهم، و بناء عليه، فهم
بهذا التخصيص «نور الشعوب»، يفوقونها كما يتميّزون عنها. و ورد في التوراة (سفر
التثنية 14/ 2): «لأنك شعب مقدس للرب إلهك. و قد اختارك الرب لكي تكون له شعبا
خاصا فوق جميع الشعوب الذين على وجه الأرض.» و في المنظور الطوباوي إياه، يرتبط
اختيار «الشعب» باختيار «الأرض»، إذ إن للشعب المختار أرضه المختارة، و بالتالي
المقدسة. و لأن الجمع بين هذا الشعب و الأرض هو إرادة إلهية، فقد أصبحت «أرض
إسرائيل» (فلسطين) هي «أرض الميعاد»، التي وعد إله إسرائيل إبراهيم بها، و عاهده
أن تكون لنسله من بعده، كما أنها «أرض الميعاد» التي سيعود
نام کتاب : الموجز فى تاريخ فلسطين السياسى نویسنده : شوفاني، الياس جلد : 1 صفحه : 309