الغابات المتراجعة شمالا بفعل المناخ، واجه إنسان الشرق الأدنى ظاهرة التصحر و الجفاف بتوزيع جديد للسكان، و تحوّل في نمط حياته، و تنوع في غذائه، نجم عن ذلك تطور في حضارته المادية. و يعتبر البعض هذه الفترة، التي امتدت من 000، 18 سنة ق. م. إلى 000، 10 سنة ق. م. تقريبا، فترة انتقالية من اقتصاد الصيد و الجمع و الالتقاط إلى اقتصاد الإنتاج. و منهم من يضمها إلى الميزوليت.

و يستخلص الباحثون من دراسات متعددة- مناخية و جغرافية و جيولوجية و نباتية و حيوانية و إنسانية- أن مناطق صحراوية تكونت في الأردن و فلسطين في هذه الفترة، الأمر الذي انعكس في توزّع جديد للسكان. و انحصر التوزع الجديد في مناطق تتوفر فيها مصادر الماء و الغذاء، إذ أقام السكان مستوطنات موقتة لجماعات صغيرة من الصيادين. و إزاء نضوب مصادر معيشته، لجأ إنسان هذا العصر إلى تنويع غذائه، و أضاف إليه بذور الأعشاب البرية الصغيرة، و القمح و الشعير و غيرها. فأصبحت الحبوب على أنواعها عنصرا مهما في غذائه، و بالتالي في أدوات عمله التي أصبحت تضم أدوات الطحن و مناجل الحصاد و صنانير صيد الأسماك و غيرها.

و على اعتبار أن الحضارة الكبّارية تتبع الباليوليت الأعلى و الأخير، فهي تبشر بإنجازات كبيرة لاحقة، أبرزها بناء البيوت الأولى التي سكنها الصيادون و الملتقطون في المواسم، إذ إنهم بنوها على شكل حفر دائرية صغيرة، على السفوح و المنحدرات و المصاطب، جدرها و أرضها من الطين و الحجر، و سقفها من الجلد و الأغصان. و في النقيب، على الشاطى‌ء الجنوبي- الشرقي لبحرية طبرية، اكتشف أقدم بناء معروف في بلاد الشام حتى الآن، يعود بناؤه إلى ما قبل نحو 000، 14 سنة ق. م. و على الرغم من التطور الحضاري المادي، فإنه لا يمكن اعتبار هذا العصر جديدا تماما، و خصوصا أن الاقتصاد البشري فيه ظل قائما على الصيد و الجمع و الالتقاط، و إن بكثافة أعلى.

و مهما يكن الأمر، فإن نهاية الباليوليت، و الانتقال إلى الميزوليت، يعنيان أمورا متباينة تماما بالنسبة إلى كل من أوروبا و الشرق الأدنى. فبينما آذن غروب الحضارة المجدلانية، ذات التراث المادي و الروحي الغني في الباليوليت الأعلى، بدخول أوروبا في فترة مظلمة استمرت خلال الميزوليت، فإنه بشّر في المقابل ببزوغ نهضة جديدة في الشرق الأدنى، بدأ نبضها في الحضارة الكبّارية، و بلغ ذروته في الحضارة النطوفية. و تبرز مؤشرات هذا التحوّل في الإنجازات المادية، التي عقبتها تطورات اجتماعية و روحية. و يعتبر البعض هذه الفترة في الشرق الأدنى منعطفا للحضارة الإنسانية.