المقصد الرّابع : في الأمر والنّهي

وفيه فصول

[الفصل] الأوّل :

في المقدّمات

وفيه مباحث :

المبحث الأوّل :

اعلم أنّه لمّا كان الأمر نوعا من الكلام ، وجب تقديم تحقيق ماهيّته ، وإن كان البحث عنه مصادرة في هذا الفنّ ، وإنّما برهن عليه وعلى تحقيقه المتكلّم.

فنقول : اختلف الناس في ماهيّة الكلام ، فالّذي عليه المحقّقون من المعتزلة والأوائل : أنّ الكلام عبارة عن الحروف والأصوات ، [١] وليس جنسا متميّزا في ذاته ، ولا حقيقة مغايرة لهذا العبارات والأصوات الدالّة على المعاني.

[١] انظر المعتمد في أصول الفقه : ١ / ٩ ـ ١٠.