المطلب الثاني : في أقسام الحقيقة

وهي ثلاثة لغويّة وعرفيّة وشرعيّة

وفيه أبحاث :

البحث الأوّل : في اللغويّة

لا شكّ أنّ هنا ألفاظا وضعت لمعان في اللّغة ، واستعملت فيها ، وذلك هو الحقيقة اللّغويّة.

واحتجّوا على إثباتها بأنّ هاهنا ألفاظا مستعملة في معان ، فإن كانت هي الموضوعة لها ، كانت حقائق ، وهو المطلوب.

وإن كانت غيرها كانت مجازات ، والمجاز مسبوق بالحقيقة ، وفرع عليها ، ووجود الفرع يستلزم وجود الأصل ، فالحقيقة موجودة قطعا. [١]

وليس بجيّد ، فإنّ المجاز تابع للوضع ومسبوق به ، لا بالاستعمال ، لكن مجرّد الوضع ليس حقيقة بل مع الاستعمال.

[١] لاحظ المحصول في علم الأصول : ١ / ١١٧ ؛ والكاشف عن المحصول : ٢ / ٢٠٨.