(1)

مسأله 3- در همان نماز ظهرى كه احتياطا خوانده مى‌شود، اقتدا كردن (و به جماعت خواندن) جايز است‌

بنابراين وقتى كه نماز جمعه را خواندند، براى آنان جايز است احتياطا نماز ظهر را با جماعت بخوانند. و كسى كه نماز جمعه را نخوانده اگر (نماز ظهرش را) به نماز ظهر احتياطى امام اقتداء كند، براى او اكتفاى به آن جايز نيست، بلكه واجب است كه نماز ظهر را اعاده كند.

(2)

شرايط نماز جمعه‌

و آنها امورى است: (3)

اوّل- عدد «نمازگزاران»

است و حد اقلّ آن پنج نفر است كه يكى از آنها امام مى‌باشد، بنابراين نماز جمعه با كمتر از پنج نفر واجب نمى‌شود و منعقد هم نمى‌گردد و گفته شده كه حد اقلّ آن هفت نفر است، (ولى) اشبه آن است كه ما ذكر كرديم، بنابراين اگر (براى نماز جمعه) هفت نفر و بيشتر جمع شوند، فضيلت مؤكّدترى پيدا مى‌كند.

(4)

دوّم- دو خطبه است‌

و اين دو خطبه مانند اصل نماز واجب مى‌باشد و بدون آنها، نماز جمعه منعقد نمى‌گردد.

(5)

سوّم- جماعت است‌

، بنابراين نماز جمعه به صورت فرادا صحيح نيست.

(6)

چهارم- آن كه نماز جمعه ديگرى در فاصله كمتر از سه ميلى اين نماز جمعه نباشد

، بنابراين اگر بين دو نماز جمعه سه ميل فاصله باشد، هر دو نماز صحيح است و معيار آن فاصله‌اى است كه بين دو نماز جمعه است، نه فاصله ميان دو شهرى كه نماز جمعه در آنها منعقد مى‌شود، بنابراين اقامه چند نماز جمعه در هر يك از شهرهاى بزرگى كه فرسنگها طول دارد، جايز است.

(7)

مسأله 1- اگر پنج نفر براى نماز جمعه حاضر شوند ولى در اثناى خطبه يا بعد از آن قبل از خواندن نماز جمعه، متفرق شوند

و بر نگردند و عدد نمازگزاران به حدّ نصاب نرسد، بر همه آنها واجب است كه نماز ظهر را بخوانند.

(8)

مسأله 2- اگر در اثناى خطبه نماز جمعه متفرّق شوند

، سپس برگردند چنانچه بعد از آنكه مقدار واجب خطبه تحقق يافته است متفرّق شوند، ظاهر اين است كه اعاده خطبه واجب نباشد، و لو اينكه مدت تفرّق آنها طول بكشد، كما اينكه حكم همچنين است اگر بعد از خطبه متفرق شوند، سپس برگردند (اعاده خطبه لازم نيست) و اگر قبل از تحقق مقدار واجب خطبه، متفرق شده باشند، پس اگر به عنوان اينكه از خواندن نماز جمعه صرف نظر كرده‌اند، متفرّق شده‌اند احتياط آن است كه مطلقا خطبه از نو خوانده شود و اگر براى عذرى، مانند باران مثلا، متفرق شوند، چنانچه تفرّق به حدّى طول بكشد كه به يكى بودن عرفى خطبه، ضررى برساند، ظاهر آن است كه خطبه از نو خوانده شود وگرنه بنا را بر همان خطبه بگذارند و صحيح است.