سپس معلوم شود كه در ركعت سوّم و چهارم مى‌باشد، به همان اكتفا مى‌كند و همچنين است اگر به خيال آنكه در ركعت سوم و چهارم است، آن را بخواند، سپس معلوم شود كه در ركعت اوّل و دوّم بوده است (كفايت مى‌كند).

(1)

مسأله 20- احتياط واجب آن است كه تسبيحات را بيشتر از سه مرتبه نگويد

، مگر آنكه به قصد مطلق ذكر باشد.

(2)

مسأله 21- مستحب است خواندن سوره «عمّ يتساءلون» يا «هل اتى» يا «غاشية» يا «قيامت» و مانند اينها در نماز صبح‌

، و خواندن سوره «سبّح اسم» يا «و الشّمس» در نماز ظهر، و خواندن سوره «اذا جاء نصر اللّه» و سوره «الهيكم التكاثر» در نماز عصر و مغرب، (مستحب است) و بهتر است كه در شب جمعه، در ركعت اوّل نماز مغرب و عشا، سوره «جمعه» و در ركعت دوّم آنها، سوره «اعلى» را انتخاب كند و [بهتر است كه‌] در روز جمعه، در ركعت اوّل نماز ظهر و عصر، سوره «جمعه» و در ركعت دوّم آنها، سوره «منافقون» را (انتخاب كند) و همچنين است نماز صبح روز جمعه، يا آنكه در ركعت اوّل نماز صبح روز جمعه سوره جمعه، و در ركعت دوّم سوره «توحيد» (قل هو اللّه احد) را بخواند، و در نماز مغرب شب جمعه در ركعت اوّل سوره «جمعه» و در ركعت دوّم سوره «توحيد» بخواند، همچنانكه خواندن سوره «قدر» در ركعت اوّل هر نمازى و خواندن سوره «توحيد» در ركعت دوّم آن، مستحب است.

(3)

مسأله 22- [وجوب ترك قرائت در موقع حركت‌]

قبلا برايت معلوم شد كه در حال خواندن حمد و سوره و گفتن ذكرها، بايد شخص نمازگزار برقرار و پابرجا باشد، پس اگر نمازگزار به جهتى، در حال خواندن آنها، بخواهد جلو يا عقب برود يا به طرفى خم شود، بايد در حال حركت، قرائت يا ذكر را ترك نمايد، اما امثال حركت دادن دست يا انگشتان پاها ضررى نمى‌رساند هر چند بهتر است كه چنين نكند، و اگر در حال قرائت، بى‌اختيار حركت نمود، احتياط (واجب) آنست كه آنچه را در حال حركت خوانده، اعاده نمايد.

(4)

مسأله 23- هرگاه در صحيح خواندن آيه يا كلمه‌اى شك نمايد

، و از آن نگذشته باشد واجب است آن را اعاده كند و اگر گذشته باشد، اعاده آن به قصد احتياط جايز است و اگر مرتبه دوّم يا سوّم [در همان مورد] شك نمايد، تكرار اعاده اشكالى ندارد، به شرط اينكه شك او به خاطر وسوسه نباشد، وگرنه نبايد اعتنا كند.

(5)

ركوع‌

(6)

مسأله 1- در هر ركعت از نمازهاى واجب يوميّه، يك ركوع واجب است‌

و آن ركن است كه نماز با كم و زياد كردن آن عمدا و سهوا، باطل مى‌شود، مگر در نماز جماعت كه براى متابعت از امام، تكرار مى‌شود، به تفصيلى كه در جاى خود مى‌آيد، و بايد به اندازه‌