أميرالمؤمنين عليه السلام، وهي: ومن حديثه ما حدّثنا محمّد بن إسماعيل، حدّثنا يعلى ابن عبيد، حدّثنا أبو حيّان التيمي، عن يزيد بن حيّان، عن كدير الضبّيّ، عن عليّ عليه السلام، قال: إنّ مِن ورائكم أُموراً متماحِلة رُدُحاً وبلاءً مكلحاً مبلحاً[1].

وقد شرح ابن قتيبة هذا الحديث فقال: المتماحِلَة الطِّوال؛ يعني فتناً يطول أمرها ويعظم ... والرُّدُح جمع رادح وهي العظيمة ... ومنه حديث أبي موسى وقيل له زمن عليّ ومعاوية: أهيَ هيَ؟ فقال: إنّما هذه الفتنة حَيْصَةٌ من حيصات، الفتن وبقيت الرداح المظلمة التي من أشرف لها أشرفت له ... وقوله: مكلحا، أي يكلح الناس بشدّته ... والمبلح من قولك بلح الرجل إذا انقطع من الإعياء فلم يقدر على أن يتحرّك ... يريد أنّ ذلك البلاء يقطعهم‌[2].

فكأنّ القوم ساءَهم أن يكون حكم بني أُميّة وما بعده حكم بلاء وفِتَن، فأنكروا هذا الحديث على كُدير، ولم يُنكروا ذلك على أبي موسى الأشعري؛ لأنّه مالأ عمرو بن العاص وكان يخذّل الناس عن عليّ عليه السلام، وكان يعتبر قتال عليّ عليه السلام للناكثين والقاسطين والمارقين من الفتن!!!

روايته عن النبيّ صلى الله عليه و آله:

لقد وردت رواية- صحيحة السند- لكدير عن النبيّ صلى الله عليه و آله رواها أبو إسحاق السبيعي عن كدير، قال: إنّ أعرابيّاً أتى النبي صلى الله عليه و آله فقال: أَخْبِرْني بعمل يقرّبني من الجنّة ويباعدني من النار، فقال النبيّ صلى الله عليه و آله: أَوَهما أعملتاك؟ قال: نعم، قال: تقول العدل وتعطي الفضل، قال: واللَّه ما أستطيع أن أقول العدل كلّ ساعة وما أستطيع‌

[1] - ضعفاء العقيلي 4: 13- 15/ الترجمة 1568، ميزان الاعتدال 3: 410- 411/ الترجمة 6955.

[2] - غريب الحديث لابن قتيبة 1: 349. وانظر النهاية الأثيريّة 1: 150، 4: 196.