وقال البخاري في تاريخه الكبير: صالح بن أربد النخعي، روى عنه موسى الجهني، منقطع.

وقال في موضع آخر: صالح بن لبيد النخعي، مرسل. روى عنه موسى الجهني، إنّما هو ابن أربد، رأيت بخطّه قد غيّره محا لبيداً وكتب أربد.

وقال أبو حاتم: صالح بن أربد، روى عن أُمّ سلمة، روى عنه موسى الجهني.

فهو تابعيّ ثقة، وبما أنّ موسى الجهني ثقة أيضاً ولم يعرف بالتدليس، فلا مجال لتشكيك ابن حبّان في سماعه، كما لا وجه لدعوى البخاري الإرسال، وهذا أبو حاتم لم يشر إلى شي‌ء من ذلك أبداً، وأرسل البيهقي روايته إرسال المسلّمات حيث قال بعد روايته رواية عبداللَّه بن وهب بن زمعة عن أُمّ سلمة: تابعه أبو موسى الجهني عن صالح بن زيد النخعي عن أُمّ سلمة. ونقل هذه العبارة ابن كثير دون أيّ إشارة إلى احتمال الإرسال‌[1].

2- السند الثاني: صحيحٌ.

قال ابن سعد: أخبرنا يعلى ومحمّد ابنا عبيد، قالا: حدّثنا موسى الجهني، عن صالح بن أربد النخعي، قال: قالت أُمّ سلمة ..

يعلى بن عبيد بن أبي أُميّة، تقدّم أنّه ثقة.

ومحمّد بن عبيد بن أبي أُميّة الطنافسي، أبو عبداللَّه الكوفي الأحدب، الإيادي مولاهم، ثقة.

وثّقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي والدارقطني.

[1] - دلائل النبوّة للبيهقي 6: 468، وعنه في البداية والنهاية 6: 257.