الأحاديث المزعوم صحتها، ولو على الأقل بكتاب آخر غير صحيح البخاري.

وإنّي لأقف حائراً أزاء هذا النصّ المنقول عنه، والذي يضعه في صف المتهاونين بشأن السُنَّة النبوية، ولعلّ أيسر ما يقال عن تركه الأحاديث الصحيحة أنَّه لم يقف عليها، لا أنّه أعرض عنها، على أنَّ هذا الإعتذار لم أجده في جميع كتب السُنَّة، بل إنهم تمسّكوا بصحة الرواية، وفتحوا بذلك على شخص البخاري باباً لم توصد حتى الآن!!

الاشكالات على الكتاب‌

إنَّ الاشكالات على كتاب البخاري كثيرة نذكر أهمها:

1- إنَّ الرواة يروون الحديث بالمعنى، حيث لم يكتب الحديث في زمان الرسول صلى الله عليه و آله أو بعد زمانه مباشرة لعدم موافقة جمع من الصحابة على ذلك، بل رووا روايات عن الرسول صلى الله عليه و آله تمنع من الرواية والكتابة كما تقدم ذلك. وهذا كله يعني أن الحديث نقل بالمعنى وهو أمرٌ لا بأس به إذا كان الراوي يحافظ على اللّب، ولكنَّ البخاري بالخصوص كان يسمع الحديث بالمعنى ولا يكتبه وقت سماعه بل يكتبه بعد ذلك، فقد روى الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد أنَّه قال يوماً عن البخاري إنَّه قال: «ربّ حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام، وربَّ حديث سمعته بالشام كتبته بمصر! فقيل له يا أبا عبداللَّه، بكامله؟

فسكت»[1].

وقال احيدر بن أبي جعفر والي بخارى‌:

«قال لي محمد بن إسماعيل يوماً: ربّ حديث سمعته بالبصرة كتبته‌

[1] - تاريخ بغداد: 2/ 11.