من الرجوع إلى العترة- وأوّلهم عليّ عليه السلام- وهذا هو سرّ تأكيد النبيّ صلى الله عليه و آله على الاقتداء بهم وجعلهم سفن النجاة، أو سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق.

من هم أهل البيت؟[1]

بقي علينا أن نبيّن أهل البيت الذين قرنهم اللَّه مع القرآن وجعل قولهم حجّة وأوجب طاعتهم وأذهب عنهم الرجس.

ويكفي أن يعيّن النبيّ صلى الله عليه و آله الأوّل منهم ليقوم بوظائفه- كعِدْلٍ للقرآن-، ثم يعيّن هو الآخر الذي يكون من بعده بعد أن عرفنا أنّه معصوم من الخطأ والزلل كما تقدّم ذلك. وقد عيّن النبيّ صلى الله عليه و آله الإمام عليّاً وسماه بالخصوص من بين أهل بيته، كما في خطبته يوم غدير خم المتقدمة. وقال:

عليّ مع القرآن، والقرآن مع عليّ لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض، فاسألهما ما خلفت فيهما[2].

وقال:

عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ يدور معه حيث دار[3]

وقال صلى الله عليه و آله لعمار:

يا عمّار إن رأيت عليّاً قد سلك وادياً، وسلك الناس وادياً غيره فاسلك مع عليّ ودع الناس، إنَّه لن يدلّك على ردى، ولن يخرجك من هدى‌[4]

. وأمثال هذه الروايات التي عنيت الإمام عليّ عليه السلام كمثل بارز لأهل البيت عليهم السلام.

وقد تقدّم ذكرنا لحديث الكساء الذي عيّن الرسول صلى الله عليه و آله (عليّاً والحسن والحسين وفاطمة) على أنّهم من أهل البيت عليهم السلام.

[1] - وقد تقدم بيان المراد من أهل البيت عليهم السلام عند الحديث عن آية التطهير في بداية الملحق الرابع فراجع.

[2] - الصواعق المحرقة: لابن حجر: 24.

[3] - دلائل الصدق: 2/ 303 وفيه عشرات الروايات أمثالها مع ذكر مصادرها من كتب أهل السنّة، فراجع.

[4] - المصدر السابق نفسه والصفحة.