ثانياً: چگونه ممكن است كه پيامبر خدا «ان شاء الله» نگويد و به او تذكر دهند و باز آن‌را ترك كند. ثالثاً: در يك عبارت اضافه كرده‌اند كه سليمان گفتن «ان‌شاء الله» را فراموش كرد. اين عبارت را نيز در يك سند جهت توجيه بر حديث اضافه كرده‌اند. همچنين بالاخره كدام يك از اين الفاظ صحيح است؟ و حضرت سليمان چند زن داشته‌اند؟ و به چند زن طواف كنم گفته‌اند؟ همچنين چه كسى به حضرت سليمان تذكر داد؟ صاحبش و يا ملك! و چگونه امام بخارى اين همه را بين خود و خداوند متعال حجت قرار داده است؟! همچنين اين تنها ابوهريره است كه روايت كرده است حضرت سليمان شصت و تا صد زن داشته‌اند و اين سخن او نيز با احاديث ديگر صحابه و امامان معصوم در مكتب اهل بيت عليهم السلام نيز مخالف است؛ زيرا وارد شده كه فرموده‌اند: حضرت سليمان هزار زن داشته‌اند.[1] ولى اين تنها ابوهريره است كه نسبت طواف به آن‌ها و باردار شدن و «ان‌شاء الله» نگفتن را نيز با آن همه تناقضات در تعداد همسران حضرت سليمان عليه السلام، به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نسبت داده است.

ابوهريره و حديث اطاعت از اميران‌

أن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: ... من أطاعنى فقد أطاع الله و من عصانى فقد عصى الله و من يطع الأمير فقد أطاعنى و من يعص الأمير فقد عصانى وإنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا و ان قال بغيره فإن عليه منه؛[2] ابوهريره‌

[1] . طبقات الكبرى، ج 8، ص 202؛ المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 644، ح 4141؛ تاريخ ابن عساكر، ج 22، ص 271؛ فتح البارى، ج 6، ص 331؛ كافى، ج 5، ص 567؛ دعائم الاسلام، ج 2، ص 192.

[2] . صحيح بخارى، كتاب الجهاد والسير، باب: يقاتل من وراء الامام ويتقى به، ج 3، ص 1080، ح 2957، وج 6، ص 2611، ح 7137؛ صحيح مسلم، كتاب الامارة، باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية وتحريمها في معصية، ج 3، ص 1366، ح 1836؛ وديگران.